□周惠斌
「孔廟三碑」是指位於曲阜孔廟大成殿東廡內的三塊古碑，分別為「乙瑛碑」「禮器碑」「史晨碑」，它們是享譽中外的歷史人文遺跡，被歷代金石家、書法家奉為「漢隸圭臬」。
「乙瑛碑」全稱「漢魯相乙瑛請置百石卒史碑」，又稱「孔和碑」，刻立於東漢永興元年，無額，通高260厘米、寬128厘米、厚23厘米，共18行，滿行40字。碑文記述了司徒吳雄、司空趙戒將前魯相乙瑛代孔子後人之言上書，奏請在孔廟設定掌管祭祀和禮器的專職官員「百石卒史」，漢桓帝準允，因乙瑛當時已去職，後以孔和補任。
「乙瑛碑」碑末刻有「後漢鐘太尉(鍾繇)書，嘉祐七年張稚圭按圖題記」，但據稽考，所謂鐘繇書丹乃後人偽托。「乙瑛碑」法度謹嚴、布局平實，橫成行、豎成列，字距略大於行距，方整中有頓挫之勢，平正中顯秀逸之態。結體端莊勻適，字勢開張、左右拓展、俯仰有致、向背分明。字形方圓兼顧，註重筆畫的曲直平斜、粗細剛柔、輕重徐疾的變化，講究筆勢的穿插避讓、高低疏密的關系。
「禮器碑」全稱「漢魯相韓敕造孔廟禮器碑」，刻立於東漢永壽二年。碑無額，通高227.2厘米、寬102.4厘米，四面環刻文字。碑陽16行、滿行36字，記述魯相韓敕倡議修飾孔廟、增置禮器之盛事，碑末有韓敕等9人題名。碑陰3列、每列17行；左側3列、每列4行；右側4列、每列4行，皆刻捐資立石者的姓名和數額。
「禮器碑」行距緊湊、字距疏朗，結體上下精密，呈梯形狀，左右伸展、橫勢寬綽、粗細有致，寓欹側於平正中，寄疏秀在嚴密內。筆畫以方為主，略帶圓意，豎畫外柔內剛，折畫形斷勢連，撇畫略取側勢，捺法圓潤勁險。碑陽部份縱有序、橫有列，字距寬、行距密；碑陰則縱有序、橫無列、行距適度、字距參差。
「史晨碑」亦無額，通高231厘米、寬112厘米、厚22.5厘米，因是一石雙面，兩碑同刻，又名「史晨前後碑」。
前碑全稱「魯相史晨奏祀孔子廟碑」，刻於東漢建寧二年三月，有17行，每行36字(因每行末字掩埋於原石座中，舊拓多為35字)，字徑3.5厘米，記載時任魯相史晨和長史李謙祭祀孔子的奏章。
後碑全稱「魯相史晨饗孔子廟碑」，刻於東漢建寧元年四月，有14行，每行35字至36字不等，記載祀孔和饗禮盛況，文後有武周正書題記4行。「史晨前後碑」迄今磨損極少，完整可誦，書風相類，筆致如出一人，傳為蔡邕所書。
「乙瑛碑」拓本（局部）
「史晨碑」碑文近千字，起筆露而能藏、尖而寓圓，其橫筆取勢平穩，豎筆勁挺穩健，斜向撇捺，極意伸展；左撇收縮，右捺舒展。結字扁平方正，呈方棱形；章法布局，橫平豎直，縱橫有列、井然有序，體現出儒家崇尚「中和為美」的審美情趣。
「孔廟三碑」作為漢代中後期隸書鼎盛時期的典範之作，久負盛名，唐宋以降，歷代金石書家對它推崇倍至，清代金石學者翁方綱【所著兩漢金石記】稱「乙瑛碑」為「漢隸之最可師法者」。
「孔廟三碑」對中國書法發展影響深遠，是後人學習隸書的入門範本。唐代史惟則、梁升卿，清代鄭簠等，皆喜臨「乙瑛碑」。
