解讀論語412
——孔子的話要「聽明白」真的需要「燒腦」！
作者：紅嶺浸道
引言
關於【論語】，千人千解，莫衷一是。本人從「古文字」的角度解讀【論語】全文，可能有些不一樣的理解。
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今天我們來繼續解讀【論語】內容：子曰：「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」
轉譯為：孔子說：「不用語言欺詐試探他人，不隨便臆測那些不誠信的人，仍然能夠先知先覺到存在問題的，就是賢者啊！」
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先來看一下「詐」字：
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這一節，放在了「只要大方向對了，其他的都不是問題」【憲問篇】中。孔子告訴人們，具備先知先覺的能力者，就是賢明之人判斷標準！
「不逆詐」，就是不試探性地欺詐出他人的真實想法；
「不億不信」，就是不臆測不誠信之人。
「抑亦先覺者，是賢乎！」如果既不試探別人，也不臆測那些一貫不誠信之人，還能先知先覺到存在問題的，一定是賢明之人啊！
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孔夫子在這一節中雖然教導我們：要想賢明，對於對方的問題必須做到先知先覺！
但是，孔子又「暗示」：明白他人的想法，做一個賢明的人，還有兩條簡單的路徑：
一是可以試探他，慢慢得就能看出他的狐貍尾巴；
二是對那些一貫表現不誠信的人，要先推定他存在問題。
儒家的聖人孔子，可以說用心良苦。他要「說正確的話」，還要把「本質」說出來，只能這樣含沙射影、指桑罵槐啦！
論語中，粗看起來都是「正確的話」，拆分細化後，按照「燒腦」的邏輯，完全可以還原出「話中有話」！
這一節，孔子要說的話應當是：「先覺者，若不逆詐、不億不信，難為賢矣！」
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【論語】原文：
子曰：「不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！」
