白珽【陳君詩帖】高畫質釋文1.0版

2024-01-12文化

元代【陳君詩帖】冊，白珽書於至治三年（1323年）時年76歲，紙本，行書，縱31.2cm，橫68.2cm 北京故宮博物院藏。 末署：「至治癸醜（醜字點去）亥秋八月旦日書。」鈐「湛淵子白珽」、「棲霞山人」二印。

【陳君詩帖】是【法書大觀冊】之一。清安岐【墨緣匯觀·法書卷下】、完顏景賢【三虞堂書畫目】著錄。此帖曾經清安岐收藏，計有安岐、完顏景賢、張爰、何子彰、譚敬諸家銘印。

【陳君詩帖】是白珽寫給陳征的一首七言古詩，詩文大意是寫陳征雖胸有大誌，卻隱居於「廬山陽」，寄情於琴音書畫之事。 此帖書法結體圓潤，筆法蒼渾，筆勢放縱，點劃隨意，仍可看出米（芾）書的影響，又有自己的樸拙之態。

白珽， 元代詩文家、學者、書法家。字廷玉，號湛淵、棲霞山人。錢塘(浙江杭州)人。自幼聰慧過人，雅好詩文，博通經史。與同邑仇遠同以詩名於世，人稱「仇白」。入元後，授太平路儒學學正，不久攝教授事，後轉常州路教授，遷江浙等處行中書省儒學副提舉，又轉任淮東鹽倉大使、蘭溪州判官。晚年歸隱西湖棲霞嶺下，因有泉白天竺山匯流於其門口，故題居室名為「湛淵」。工詩賦，曾與當時名士結社，稱「月泉吟社」。他的詩，題材多為描繪自然秀麗風光、農村田園生活，也有反映民生疾苦及時政的。語言質樸自然，婉麗恬淡，不事雕琢，格調高雅，深得時人推崇。他的【西湖賦】，洋洋近萬言，歷述西湖名勝古跡，考據甚詳，堪稱西湖小誌。著有【湛淵集】8卷，今僅存【湛淵遺稿】和【湛淵靜語】各1卷。擅長詩文，與周密、趙孟頫、鮮於樞、鄧文原、仇遠等往來密切。書法造詣亦深，時人稱他「詩逼陶、韋，書通顏、柳」。

古道甄選

【原文】

陳君 才名獵獵 起，對客揮毫動盈紙。平生心事七弦知，賞音不獨曰山水。自言家住廬山陽，喬木下有甲秀堂。 安能郁郁 久居此，萬裏一硯隨翺翔。 行行且止 君有父，燕趙甌閩它日去。廬山不是 東家丘 ，上有謫仙讀書處。至治癸亥秋八月旦日書。

：：才名（cái míng）才華與名望；

：：獵獵（liè liè）形容風聲和旗幟被風吹動的聲音；

：：揮毫（huī háo）是中國傳統書法寫作中的一個修飾詞，指用毛筆寫字或畫畫，也指男子動作的瀟灑豪邁；

：：七弦（qī xián）古琴的七根弦。亦借指七弦琴；

：：賞音（shǎng yīn）知音；

：：自言（zì yán）自己說，自稱；

：：安能（ān néng）怎麽能，用於無奈改變某些事物的語氣助詞；

：：郁郁（yù yù）心情愁悶；

：：一硯（yī yàn）「包公不持一硯歸」是一個歷史典故，發生在中國北宋時期。這個故事體現了包公的清廉公正和嚴格自律，以及他在處理公務時的智慧和果斷。包公是北宋時期的一位著名官員，以清廉公正、鐵面無私而著稱。他曾在端州擔任地方官，負責管理當地的政務。端州是一個盛產硯台的地方，而硯台在當時被視為珍貴的禮品，因此許多官員都會利用進貢的機會從中謀取私利。包公深知此中弊端，決心加以整治。在端州任職期間，包公始終保持清廉公正的品德，不受賄賂，不接受私人贈禮。當百姓們得知他要離任時，紛紛前來送行，並送上了許多珍貴的禮物。然而，包公卻一一拒絕了這些禮物，甚至沒有帶走一方硯台；

：： 行行且止 （xínɡ xínɡ qiě zhǐ）指走走停停。形容欲行而不進的樣子；

：：甌閩（ōu mǐn）在古代如同「吳越」、「巴蜀」、「齊魯」、「燕趙」、「荊楚」一樣，是對同一文化地域的概稱，所以古籍中甌和閩總是放在一起並提。【山海經】有「甌居海中，閩在海中」的記載，【史記·東越列傳】裏甌閩合稱「東越「，並把，東甌王騶搖稱為」閩君「，福建最早見諸記載的地方誌，其書名就叫【甌閩傳】，【甌閩傳】編修時間不晚於晉代，可見甌閩歷史的悠久，所以古代也留下了很多關於「甌閩」的詩詞；

：： 東家丘 （dōng jiā qiū）孔子的西鄰不知孔子的學問，稱孔子為「東家丘」。指對人缺乏認識，缺乏了解；

：：謫仙（zhé xiān）原指神仙被貶入凡間後的一種狀態，引申為才情高超、清越脫俗的人物，有如自天上被謫居人世的仙人。在中國歷史中，漢朝的東方朔，唐朝的李白、杜甫，宋朝的蘇軾等極有才能的文人，都曾被稱為「謫仙」；

釋文 · 歡迎糾正

陳君才名獵獵起，對客揮毫動盈紙。

陳征先生啊，您的才情真是高妙無比，面對客人揮毫潑墨，詩文如行雲流水般躍然紙上。

平生心事七弦知，賞音不獨曰山水。

您平生的心事只有七弦古琴最為了解，這真是一種超越常人的境界啊。

自言家住廬山陽，喬木下有甲秀堂。

您告訴我您家住在廬山的南面，高大的樹木掩映下有您家那華美的廳堂。

安能郁郁久居此，萬裏一硯隨翺翔。

您怎麽能長久地安居在此地呢？您誌在萬裏，心懷壯誌，就像一只展翅飛翔的大鵬鳥。

行行且止君有父，燕趙甌閩它日去。