金剛經中最為著名的「應無所住而生其心」，六祖聽到即開悟，從而去找五祖印證！
那麽「應無所住，而生其心」到底是什麽智慧呢？怎麽能夠與我們的「心」進行同頻共振呢？怎麽能轉化為我們自己的智慧呢？
應無所住，而生其心。
「應無所住」:意指我們的如來自性或者說本心本性，是「清凈、清涼、安靜、寂滅」的，這是首先在智慧上要有認識與覺知！也就是說這是前提，他一直存在、一直堅定保持，這就是對應六祖壇經裏講到的:本自清凈、本不生滅，這是對於應無所住的解釋！我的理解這就是「體」，真心本性的本體！
應無所住
「而生其心」:意指能夠產生真空妙用，隨緣顯現，這裏的心指：一切緣影或者說一切影像！對應六祖壇經裏的：本自具足，能生萬法！
這樣結合起來：應無所住而生其心，就很好理解了:
應無所住：對應本自清凈，本不生滅；（空）
而生其心：對應本自具足，能生萬法！（有）
也就是「應無所住，而生其心。」表述的是空有不二的核心！
應無所住而生其心
按我們的智慧理解就是:本來空性，但能顯出一切緣影，一切焦點在於「當下」，不執著空，也不執著有！不受外面任何事和物的幹擾，緣來則應，緣去不留！
一切在真心本性的表面自然流淌，如同春風拂面、如同幽谷逸林、如同波光粼粼的水面、如同自然流淌的小溪……！
