前言
醫學界普遍認為：「每天一個蘋果，醫生不來找我。」
盡管蘋果近年來常被稱為「最無趣的水果」，但不可否認的是，它在水果界確實占有舉足輕重的位置。
然而，許多人並不了解，蘋果這種被譽為「水果之王」的水果，在最初並非以這個名稱而聞名。
這個名字「蘋果」是從國外引入的，盡管我們的祖先原始的稱呼已經不太常見，但是日本人一直在延續使用著這個古老的叫法。
蘋果的原始稱呼
盡管許多事物在不同地區有各自的稱謂，但像蘋果這樣普及的水果，全國各地的叫法幾乎一致。
幾千年前，在中國，「蘋果」這個名稱尚未流傳開來。為了顯現其高貴身份，王公貴族們為這種水果創造了一個全新的稱謂。
主要是因為在當時的上流社會，這種古老的稱謂「王公貴族」比較流行，所以才會提及它。
當時，高等社會對蘋果的稱呼是「林檎」。
這個名字一開始聽起來可能與水果無關，與植物和家禽卻有更密切的聯系。
然而，事情並不是這樣。
為了凸顯自身與普通百姓的不同，這些貴族特地召開會議，為蘋果賦予了一個高級的名稱：林檎。
當然，盡管這些貴族想透過給蘋果起新名字來彰顯自己與眾不同，但他們並非毫無依據。
幾乎所有的水果在成熟時都會散發出淡雅的果香，蘋果自然也不例外。
許多果農在果實成熟之前會使用袋子將它們包裹起來，以防止它們被天空中飛來的小鳥啄食。
現代種植戶尚且如此謹慎，在防護設施不健全的古代，成熟果實自然更容易吸引飛禽走獸來啃食。
這些動物能準確地根據蘋果成熟時散發的香味找到果實所在的方向，然後在人類采摘之前先享用一小口。
這麽一說，再看看蘋果早期的稱呼「林檎」，是不是就更容易理解了。
所謂的林檎，指的是那種被飛禽走獸喜愛並食用的美味水果，也就是蘋果。
然而，「林檎」一詞並非為了給蘋果重新命名而創制的，早在古代詩詞中便已出現了。
【席上賦林檎花】中有雲：「香旖旎拂掠嬌紅，幾乎難以承受這滿園春色。」
由此可見，事實上「林檎」這一稱呼並非蘋果的專屬，還有其他一些事物也可以稱為林檎。
例如，薔薇科的另一種植物——林檎，以及番荔枝科的番荔枝林檎。
從「林檎」到「蘋果」
說到這裏，有些人可能會感到好奇：既然「林檎」是王公貴族的稱呼，那麽普通百姓是如何稱呼蘋果的呢？
怎樣才使得「林檎」演變為「蘋果」？
首先要提到的是，古代的普通人是用什麽稱呼蘋果的。
春秋戰國時期，蘋果已經存在，並且被賦予了一個充滿文藝氣息的名字——柰（nài）。
然而，當時的蘋果與我們現在所品嘗的蘋果在外觀上並非完全一致。
今天我們所品嘗的蘋果種類大多源自其他國家和地區，與我們原生的蘋果有所不同。
當時的「柰」是一種與花紅（薔薇科蘋果屬植物）相似的果實。
現在市面上的蘋果不僅僅有紅色的，還有青蘋果和黃色的。
在古代，「柰」還有其他幾種顏色，如紫色和白色。
古人會依據「柰」的不同顏色為其取名，這些名字雖各異，卻都簡潔明了。
白色的「柰」被稱為「白柰」，而紫色的「柰」則稱為「紫柰」。
起初，無論是古代的「柰」還是後來的「林檎」，只有那些地位顯赫的人才能享用。
由於當時這些物資本就極為稀缺，普通人能填飽肚子已經是十分幸運的事了。
像「柰」這樣的水果，大多是聞名已久卻難得一見。
正因為這些東西最初只有尊貴的王族能夠享用，所以他們沒有給蘋果改名，而一直稱其為「柰」。
然而，隨著時代的進步和社會的發展，曾經罕見的事物也會逐漸變得常見。
隨著"柰"的普及程度不斷提高，普通民眾有機會品嘗到它的機會也隨之增加。
稀少的物品常被視為珍貴，古代貴族視柰為高雅的象征，代表他們的社會地位。
如今即使是普通人也能享用到美味的水果，這使得他們感到不滿。
放棄這種美味實在有點可惜，因為這樣做只會讓自己的口舌感到不公。
因此，為了既能保持他們的特權地位，又能夠彰顯個人獨特性，這些貴族們決定對「柰」進行重新命名。
"柰"，曾僅見於高檔場所，現已改頭換面成為"林檎"。
關於從「林檎」演變為「蘋果」的過程，同樣十分引人入勝。
這個詞「蘋果」，源自古印度的佛經。
有一段時間，佛教在中國掀起了巨大的浪潮，許多人都將其視為圭臬。
由於古印度和古中國所使用的語言各不相同，即使我們希望汲取他們的文化精髓，也必須自行進行轉譯。
在古印度佛經中，「蘋果」這個詞的發音是「頻果」、「頻婆」。
雖然聽起來和我們後來的蘋果相似，但在文字表達上還是有所不同。
後來，國人根據自身的文化習慣，將其改為「蘋果」。
從「柰」到「林檎」再到「蘋果」，果子的稱呼隨著時間的推移發生了變化，果實本身也隨之有所不同。
雖然我們國家早期的蘋果味道也很好，但與後來從國外引進的水果相比，還是略遜一籌。
我們現在能夠享用到這麽美味且富含豐富營養的蘋果，這還要感謝漢武帝。
沒有他開啟絲綢之路，"蘋果"大概也不會傳入中國。
然而，最值得感恩的還是社會的不斷發展和進步。
在舊社會，即使蘋果傳入了中國，普通百姓也未必能買得起。
中華民族的「忠實粉絲」—日本
那正是日本。
日本在近代歷史上對中國犯下了罪行，然而在古代，日本曾是中華民族的主要崇拜者。
中國對於大多數地區，尤其是亞洲地區而言，當時是一個極為強大的存在。
在唐朝初期，日本視其為當之無愧的「天朝上國」。
唐朝不僅在社會發展上迅速，而且國土遼闊，資源豐富，任何一個地方都能輕易超越當時的大和民族。
為了更好地促進國家的發展，日本決定前往大唐進行交流與學習。
可以說，他們可以被看作是最早的「留學生」。
盡管唐朝在其輝煌時期擁有長久的繁榮，但從現代的角度來看，封建社會也顯露出了諸多不足。
然而，對於當時的日本而言，他們尚未能完全學盡大唐的諸多優勢，自然也難以察覺其缺點。
這也揭示了一個道理，當你足夠強大時，那些弱者便會忽視你的缺點。
大唐當時對待好學的大和使者非常友好，不僅傳授了一部份經驗給他們，還送給了他們一些我們的種子。
其中包括蘋果的種子。
然而，當時蘋果被稱作「林檎」，日本人在帶走種子的同時也學會了這種稱呼。
雖然我們後來不再使用「林檎」這個稱呼，但他們卻始終在沿用。
稱謂的演變，從另一個角度來看，是中華民族不斷進步的象征。
幾千年來，中華民族一直是許多國家競相模仿和學習的物件。這表明，無論哪個時代或社會，我們的國家始終是一個非常強大的存在。
有些國家現在不僅僅模仿我們，甚至還試圖將屬於中華民族的文化變為他們自己的，簡直是有些咄咄逼人。
