上篇說到五位上古大神，今天繼續分享。
6.蚩尤
蚩尤在前些年一直被作為反面教材，但蚩尤對於後世的貢獻，與黃帝神農不相上下，後來蚩尤也被尊為華夏三祖之一。
蚩尤是九黎族的首領，他是那個時期的戰爭之神，他身上有許多傳奇，他善於觀察萬物，後來總結出經驗。教人們在狩獵的時候，「觀其禽技，仿其獸姿。」模仿動物的運作創造了原始的格鬥技能，他把以彼之道，還之彼身觀察用到了極致。
在那個時候，人類的戰鬥，除了雙手，就是能找到的木棍石頭之類，原始部族之間，為了爭奪食物與領地頻繁發生爭鬥，在這過程中，蚩尤發現，人們在爭鬥過程中，有些尖銳的物件鋒利能禦敵，便模仿這些物件用石頭、木頭做出相似的形狀，後來，又在意外之下，用金屬冶煉出了金屬兵器。
金屬兵器的出世，對人類的發展意義深外。蚩尤與黃帝、炎神並被尊為中華三祖。
7.燭龍
燭龍是傳說中的神明，燭龍是盤古開天之後便出現的神靈，他的原形是長條形，類似於龍，被尊為龍之祖，燭龍能知過去未來之事，他生而明了自己的職責，自誕生之時起，便擔起守護之責，但因他身軀太過高大，所以他以不周山為自己的休息之所，眾神有事皆去不周山向他請示。
【山海經】中記載：「鐘山之神 ,名日燭陰 ,視為晝 ,瞑為夜 ,吹為冬 ,呼為夏。不飲 ,不食 ,不息 ,息為風。身長千裏 ,在無啟之東。其為物。 人面蛇身赤色 ,居鐘山下。西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山。 有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。 其瞑乃晦 ,其視乃明。 不食 ,不寢 ,不息;風雨是謁。 是燭九陰 ,是謂燭龍。「
所以，燭龍也稱為燭九陰，被人間，神人都尊為神，在帝俊與東皇太一創立天庭之前，燭九陰可以說是神仙的領導者。他被人們尊為創世之神龍。
8.神農
炎帝神農氏是中華三祖之一，神農氏原本也是古神之一，但婦媧自創造了人類之後，隨著人類的繁衍生息，人族數量越來越多，但同時人估的生存也很艱難，人類當時靠打獵為生，靠山吃山，靠水吃水，食物吃不完，也沒有好的保存之法，到了食物吃盡的時候，人族依然面臨食不果腹的生活。
而當時也沒有好的種植之法，所以，人們多沒有禦寒的衣物，在食物匱乏的時候，人們遭遇的是食不果腹，衣不蔽體，這情況下，經常有人死去，還有瘟疫，人們的生存，岌岌可危。
於是古神們便一個個投身凡間，教化人族，伏羲、神農、黃帝等紛紛下凡，神農氏便下凡，他生而聰慧，觀察各種作物的生長，實驗出了能食用的谷類，於是教人們種植五谷，並一嘗遍百草，找出能夠治療疾病的草藥，使人族由遊牧生活慢慢變為農耕，也教給人族如何使用草紅治病。
9.西王母
在【西遊記】中，西王母被描述為玉帝的妻子，但其實，西王母與玉帝沒有任何關系，西王母是上古大神中，掌管弄罰和瘟疫之神。
在【山海經】中，西王母居昆侖西峰，有半人半獸的形象，有溫婉大氣的中年婦人形象，西王母有長生不老藥，食之可得長生，這一點讓無數修道之人趨之若鶩，普通人終其一生都難以達到的高度，西王母一顆不死藥就解決了，且獨此一份，天下之人，莫不想得到一顆。
西王母出生在玉山，玉山富庶，盛產金銀玉石，這些寶物都是煉制不老藥的原料。玉山是神話中的山脈，後來玉山被天上的隕石砸中，西王母無奈之下，只得搬到了昆侖居住，後因為居於昆侖西峰，被稱為西王母，神話中，西王母與東王公是夫妻，所有修道而成的女仙，必須先拜西王母才能入仙籍。
10.東王公
東王公又稱木公，被尊為扶桑大帝、東華帝君，但東王公出現的時間卻比西王母晚許多。東王公是陽神，為眾男仙之首，他的神職與西王母類似，所有修道飛升的男仙，必須先拜會東王公，由東王公入仙籍。
【東荒經】：「東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒與一玉女投壺，每投千二百矯，設有入不出者，天為之噓；矯出而脫悟（誤）不接者，天為之笑。」
後來許多的作品中，東王公忚多以白首皓面的形象出現。東王公的出生地是東海的歸墟之地，是太陽升起之處，這裏以太陽棲息的扶桑神樹而出名，所以東王公也被稱為扶桑大帝。
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