在西晉史學家陳壽編撰的紀傳體史書【三國誌】中，曹操的傳記是【魏書·武帝紀】，劉備的傳記是【蜀書·先主傳】，孫權的傳記是【吳書·吳主傳】。因為西晉官方以曹魏為正統，所以曹操傳記是【武帝紀】不奇怪，曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奐的傳記都是皇帝的「紀」。
【三國誌】遵照西晉官方以曹魏為正統，將季漢和東吳視為非正統的地方割據政權，劉備和孫權的傳記自然都是「傳」了。奇怪的是，被西晉官方視為吳主的孫權是「吳主傳」，可是被西晉視為蜀主的劉備是「先主傳」而不是「蜀主傳」。這又是怎麽回事呢？本鬼接下來說說一家之言。
根據史書記載，陳壽早年是季漢的官員，季漢滅亡後才在曹魏和西晉為官。再加上其他原因，陳壽對季漢是有故國情結的，覺得季漢才是正統。但在編撰【三國誌】的西晉時期，陳壽又不能違反以曹魏為正統，只能用一種「春秋筆法」來迂回闡明自己認季漢為正統的觀念。
紀傳體史書認定的正統皇帝的傳記都有兩個待遇：第一是名字叫「本紀」或「紀」；第二是傳記名前面沒有國號或朝代名。比如【漢書】的劉邦傳記叫「高帝紀」、【三國誌】的曹操傳記叫「武帝紀」。而不被視為正統的帝王傳記一般叫「傳」，傳記名前面加國號，比如孫權的「吳主傳」。
正因如此，在無法將劉備的傳記寫為「紀」的前提下，陳壽有意將劉備傳記的名字定為「先主傳」而不是「蜀主傳」。這樣一來，劉備的傳記雖然沒有被叫「本紀」或「紀」的正統帝王待遇，但卻得到了傳記名前面沒有國號或朝代名的待遇。算是陳壽間接宣稱了季漢的正統性。
