李登輝撤掉兩蔣陵墓守衛，宋美齡建議移靈。
蔣介石父子雖為中國人，但因政治原因，至今仍無法在大陸安葬。1996年，國民黨曾試圖推動兩蔣移靈大陸，但時任台灣地區領導人李登輝認為兩蔣陵墓礙於其「台獨」追求，撤掉了守衛，被視為「去中化」的一步。
對此，遠在美國的宋美齡表示應該考慮移靈的事情。
1946年，蔣介石為自己的身後之事做起了準備。他被紫霞湖的景色所吸引，決定在這裏建一座亭子。他親自為其題名：「正氣亭」。
蔣介石修這個亭子是為了在這裏占個位置。在現代，不能像古代那樣提前幾十年就開始開山為陵，否則他會被人噴死。
據說，他選擇這個地方作為自己的陵墓，是因為他認為自己比明太祖朱元璋要高明，所以他的墓地要高於明孝陵。但他又不敢和中山先生比，因此墓地要低於中山陵。
緊挨著中山陵，也能表達他「中山先生追隨者」的身份。
蔣介石挑選了三處墓地，其中兩處與他母親的墓地相鄰。他認為母親的墓地位置極佳，能給他帶來好運和福澤後代。
他選擇了在奉化城北響鈴崗的仁湖作為另一處墓地，這個地方的風水非常好，有山水環繞，九座小山中有一個小湖，這在風水上被稱為「九龜探水」。
為了避免別人對他的墓地產生不良想法，他讓人在周圍修了一條路。然而，當1949年他逃離大陸時，這三個選址就變成了泡影。
1949年6月，他在桃園大溪碑尾遊玩時，意外發現這裏的景色與他老家溪口非常相似。為了表達對母親的思念，他決定將這個地方改名為「慈湖」。
他雖然仍然懷揣著反攻大陸的夢想，但也不得不為可能的失敗做好準備。他深知，一旦自己離開了這個世界，他的遺體可能會暫時安放在這個地方，等待未來的某一天。
1975年4月5日，他臨終前留下遺願：「在我死後，將我的棺木暫時安放在慈湖，等待光復大陸的那一天，再將我移至南京紫金山麓中山陵旁。
」然而，他的願望並未實作。1988年1月13日，他也走完了人生的最後一段路。他曾表示，他生前是「總統」，死後也是平民，不需要鋪張，不需要風光大葬，他死後只想與母親常伴。
然而，他的母親毛福梅的墓也在大陸的奉化溪口，當時的技術條件不可能讓他回到大陸安葬。因此，他和他的父親一樣，只能暫時安放在大溪。
為了表示對他們的尊重，國民黨專門成立了「大溪陵寢管理處」，24小時輪班看守他們的靈寢。然而，盡管看起來很重視，但按照中國人的傳統觀念，遺體不下葬是「不得善終」的。
因此，蔣家人一直希望能夠讓他們入土為安。一個錯誤的選擇，可能會帶來嚴重的後果。蔣經國共有三個「嫡子」和兩個私生子，長子孝文不爭氣，被視為公害。
老二老三因為是他的「懲罰」，一直到他去世都沒有承認他們，自然不可能有繼承權。老四蔣孝武是他最中意的繼承人，他甚至沒有讓老五蔣孝勇從政，以免兄弟之間產生爭鬥。
然而，世事難料，一場「江南案」引發了美國人的憤怒，他們也不希望看到「蔣家江山萬古傳」，硬逼著蔣經國將蔣孝武發配到了國外。
在這種情況下，蔣經國被迫尋找新的繼承人，恰巧選中了「巖裏正男」——李登輝。早在1972年，蔣經國就對李登輝給予了高度的評價，他是一位土生土長的台灣人，沒有任何屬於自己的小團體和私人勢力，對於農業問題也有著自己獨特的見解。
現在，自家兒子無法繼承總統之位，蔣經國在1984年3月連任第七任「總統」時，直接提名了入黨不到10年的李登輝擔任「副總統」。
蔣經國去世後，李登輝迅速宣布接任「總統」之位。當時的他表現得十分「謙遜」，每天去「總統府」上班之前都要去小蔣的靈前沈思一會兒，表達對蔣氏的敬仰。
李登輝的當選並非蔣經國的初衷，他表面上不追求權力，實則在暗中布局，將心腹安插在關鍵位置，最終成功當選國民黨主席，實作黨政一元化領導。
他與蔣家的理念大相徑庭，不再重視「台獨」勢力的打壓，反而暗中支持並邀請「台獨」頭目彭明敏回到台灣。
要「去中化」，蔣氏的存在就很礙眼了。民進黨提出要「廢除陵寢管理單位」，刪減管理經費，李登輝還下令裁撤了守衛兩蔣陵寢的部隊。
與此同時，台灣各地的蔣介石銅像也遭到了大規模的破壞，甚至有一部份雕像被搬到了廁所旁，讓他去「看廁所」。
台北市長「阿扁」下令，將台北市中心廣場上的介壽路改成了「凱達格蘭大道」，並拆除了蔣緯國自費建造且長期居住的房子。
象征蔣家權力核心的士林官邸也向市民開放（宋美齡在世時暫不開放主建築物）。在這種情況下，蔣家人開始推動兩蔣「移靈」的事情，他們擔心會遭到政治清算。
「移靈」事件1995年12月，蔣孝勇被診斷出患有食道癌，住院期間碰巧遇到了蔣緯國，兩人商量後認為還是將兩蔣的遺體進行下葬較為妥當。
蔣家後人聚集在紐約宋美齡的住處，商討台灣的現狀，最終決定將兩蔣遺體移靈至大陸。蔣緯國在台北市黨部直屬小組會上正式提出成立「故‘總統’移靈大陸籌備委員會」，並表示自己一直致力於兩岸統一和中國在世界的地位。
他還專門會見了一名台灣風水師，表達了將父兄的靈柩運回大陸安葬的願望。然而，蔣家後人沒有決定權，移靈小組的組長李登輝、辜振甫、吳伯雄、蔣彥士等人將做出決定。
李登輝反對蔣氏移靈大陸，擔心這會否定國民黨統治台灣的正當性。他試圖勸說蔣家人放棄這個念頭，但未能成功。
於是，蔣彥士向他提出一個建議：「我們可以假意成全，利用宋美齡來制衡蔣緯國。」李登輝覺得這是一個好主意，於是指示國民黨中央成立了「兩蔣移靈小組」，提出了兩種方案。
第一種是在台灣舉行國葬，然後在適當的時候遷葬大陸；第二種是立即移靈大陸，但擔心被中共統戰。為了實作這個計劃，李登輝派辜振甫夫人嚴悼雲前往紐約拜會宋美齡。
宋美齡經過深思熟慮後，認為第一種方案最為恰當，於是她在方案上畫了一個圈。李登輝等人收到宋美齡的「批示」後，欣喜若狂，手舞足蹈。
不久之後，他們以恢復保護陵寢衛兵為條件，得到了蔣經國次子章孝嚴的支持。對於祖母的決定，蔣孝勇十分不滿，他怒斥蔣彥士「不講臉面」，並指責章孝嚴這個私生子「沒有資格談論我們蔣家的事情」。
他還公開表示：「現在的國民黨已經不是以前的國民黨，兩蔣移靈大陸總比被所謂的自己人鞭屍好。」但是，現在宋美齡是蔣家的代言人，他反對也沒有用，除非等到宋美齡先去世。
然而，無論是蔣緯國還是蔣孝勇，他們都走在了宋美齡的前面，移靈問題也就這樣被擱置了。
2013年10月，宋美齡病逝，留下遺言。她希望如果蔣介石葬在南京紫金山孫總理陵墓旁，她就葬在母親倪桂珍的上海萬國公墓旁。
然而，如果丈夫歸葬奉化，她願意陪葬。宋美齡的逝世讓蔣家人心急如焚，老一輩的蔣家人不斷逝世，卻無法入土為安。
用迷信的說法就是「靈棺停放過久容易殃及子孫」。在這種情況下，蔣家人主動提出將兩蔣移靈到「國防部」管轄的五指山「台軍示範公墓」。
民進黨當局對此很感興趣，但因為一部份人認為「兩蔣給我們台灣帶來了極大的災難，怎麽能給他們國葬呢？」最終，兩蔣未能成功入土為安。
時光荏苒。
大陸對於兩蔣「移靈」表示熱烈歡迎。早在1982年，人大副委員長廖承誌就給蔣經國寫信，表達希望兩蔣能遷至故土的願望。
後來，馮玉祥次子馮洪誌來奉化參觀，挖了一盒子毛福梅墓前的土送往台灣，這一舉動讓蔣經國十分感動。2002年，一位領導表示，雖然非常歡迎兩蔣「移靈」，但蔣介石希望和孫中山先生合葬中山陵的願望可能難以實作。
事實證明，蔣緯國、蔣孝勇的擔心是有道理的。2018年2月28日，慈湖陵寢開放後，一群年輕人沖入其中，對著蔣介石的棺材潑灑紅油漆，雖然衛兵就在旁邊，卻全程無動於衷。
台灣民眾對待蔣介石銅像的行為，無論是否潑油漆或砍頭，都是一種暴力行為。年輕人們可能認為自己在追求正義，但實際上，他們的行為與暴民並無二致。
目前，兩蔣的安葬問題仍然未能解決，可能需要等到兩岸統一後才能實作。
