秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍國之重器
傳國玉璽，簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用藍田玉鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。
其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。
秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者，你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千余年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。
「秦王政十九年(公元前228年)，秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻於其上。這一玉璽，是中國歷代正統皇帝的信物。
「受命於天，既壽永昌」的含義是：(既然)(我)順受天命，當(了)皇帝；(就)應該使黎民長壽、國運永久昌盛。
據傳，秦王政二十八年(公元前219年)，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。傳國玉璽復歸秦。
秦子嬰元年（公元前207）冬，沛公劉邦駐軍灞上，子嬰跪捧玉璽獻於鹹陽道左，秦亡。及劉邦誅項羽，即天子位，因禦服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽。但是【應氏漢官】、【皇甫世紀】記載「漢傳國玉璽」字跡為「受命於天，既壽且康」。
西漢末年，外戚權臣王莽篡權，斯時，孺子劉嬰年幼，玉璽藏於長樂宮太後處。王莽遣其堂弟王舜來索，太後怒而罵之，並擲玉璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。
及王莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國玉璽，奔至宛城，獻於更始帝劉玄。
更始帝劉玄三年（公元25年），赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。傳國玉璽易主劉盆子。
後劉盆子兵敗宜陽，將傳國玉璽拱手奉於漢光武帝劉秀。
東漢末年，宦官專權。靈帝中平六年（公元189年），何進入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。
至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。
後袁術拘吳氏，奪玉璽。
袁術死後，荊州刺史徐璆攜玉璽至許昌，斯時，曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國玉璽得重歸漢室。
漢獻帝延康元年（公元220年），獻帝被迫「禪讓」，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國玉璽肩部刻隸字「大魏受漢傳國璽」，以證其非「篡漢」也，實乃欲蓋彌彰。
魏元帝曹奐鹹熙二年（公元265年），司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國玉璽歸晉。
晉永嘉五年（公元311年），前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，玉璽歸前趙。
十九年後，後趙石勒滅前趙，得玉璽。更別出心裁，於右側加刻「天命石氏」。
又二十年，再傳冉魏。
後來，冉魏求乞東晉軍救援，傳國玉璽被東晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康（今江蘇南京），由此，傳國玉璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
南朝時，傳國玉璽歷經宋、齊、梁、陳四代更叠。隋一統華夏，將傳國玉璽收入隋宮。
隋大業十四年（公元618年）三月，隋煬帝楊廣被殺於江都（今江蘇揚州），隋亡。蕭皇後攜隋煬帝孫楊政道及傳國玉璽遁入漠北突厥。
唐初，唐太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方「受命寶」、「定命寶」等玉「璽」，聊以自慰。
唐貞觀四年（公元630年），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭皇後與隋煬帝孫楊政道背離突厥而返歸中原，傳國玉璽歸於李唐，唐太宗龍顏大悅。
唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907年），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國玉璽，建後梁。
十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國玉璽轉歸後唐。
後唐清泰三年（公元936年）閏月辛巳辰時，後唐末帝李從珂舉族與皇太後曹氏自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
後晉天福三年（公元938年）七月辛酉，制皇帝受命寶，以「受天明命，惟德允昌」為文。
後周廣順三年（公元953年）二月，內制國寶兩座，詔中書令馮道書寶文，其一以「皇帝承天受命之寶」為文，其一以「皇帝神寶」為文。
宋太祖趙匡胤受禪，傳此二寶，又制"大宋受命之寶"。至宋太宗，又別制"承天受命之寶"。
宋仁宗慶歷八年（公元1048年）冬十一月己亥，作"皇帝欽崇國祀之寶"。
宋哲宗時，有農夫名段義，在耕田時發現傳國玉璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載，多方考證，認定乃始皇帝所制傳國玉璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年，宋徽宗好風雅，增刻印璽十方，時人有畫蛇添足之譏，其實，宋徽宗似有淡化傳國璽地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126年），金兵破汴梁，徽、欽二帝被掠，「傳國玉璽」被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
元至元三十一年（公元1294年），元世祖忽必烈駕崩。「傳國玉璽」忽現於大都，叫賣於市，為權相伯顏命人購得。
後來，伯顏曾將蒙元收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。
元至正二十八年（公元1368年），朱元璋在建康稱帝，號大明，改元洪武。繼而北伐，元廷棄中原而走漠北，繼續馳騁於萬裏北疆。明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其主要目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。
明清兩代，時有「傳國玉璽」現身之鼓噪，然皆附會、仿造之贗品。如明孝宗時，曾有人進獻所謂「傳國玉璽」，孝宗認定其為贗品而未采用。
皇太極滅了蒙古林丹汗，其後裔獻出所謂元朝「傳國玉璽」，上面刻著「皇帝之璽」。至清初時，紫禁城藏禦璽三十有九，其中一方就是皇太極之「傳國玉璽」。而乾隆時，清高宗頗好考據，欽定其為贗品。但權且以假當真，聊以充數，亦無深究者。後來清末，此玉璽存放沈陽故宮，不知所蹤。
後來，開修黃河時，獲得一塊玉璽，進獻乾隆皇帝，乾隆考證為贗品。
民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至民國十三年（公元1924年）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此「傳國玉璽」復不見蹤影。當時，馮部將領鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。
就此，玉璽失蹤於世，皇朝至此完，又將中國推入了新世紀。歷經兩千余年風風雨雨、撲朔迷離，「傳國玉璽」數隱數現，最終湮沒於歷史的漫漫長河之中。
（本篇完）
