我愛錢，錢愛我
錢從四面八方來
時時刻刻來
鋪天蓋地來
……
早在漢朝時期，司馬遷就說： 「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」 但是這可不是什麽壞形容，司馬遷認為，民眾追求財富的行為是正常且符合自然規律的。
中國人對「財神」的信仰，最早可以追溯到宋代，經過數千年的演變，現在大有名氣的財神共有五位，各司其能。
圖源網絡
我們渴望幸福生活的老百姓，拜財神的時候可要註意區分，別拜錯了哦！
文財神——比幹
比幹，看過封神榜或者【封神】電影的小夥伴都知道，是商朝時期的一代大忠臣，因為死諫被紂王剖心而死。但是比幹是文財神這件事，倒是少有人聽說。
比幹的死令人悚然惋惜，誰知陰錯陽差中，竟因為死時「無心」而入封神榜。正因為沒有心，所以也不存在「偏心」的可能。所以被公認成為了辦事公正無私不偏不倚的文曲星兼財神。
比幹 圖源網絡
商滅後，武王感於比幹的忠誠，封他為 「國神」，意為國家的保護神。孔子曾經也贊過比幹： 「殷有三仁(微子、箕子、比幹)」 ，比幹就是 「三仁之首」。接連被武王和孔子稱贊，又有以死諫君的事跡，比幹備受古代士大夫階級崇拜，所以才被稱為「文財神」。
皇帝吊比幹文篆額墨拓本 漢佚名 台北故宮博物院藏
文曲星主文運，為了對應比幹「文曲星」的身份，在廟宇、年畫之中，「財神比幹」常常頭戴宰相烏紗帽，身穿高官繡蟒袍，手捧如意，足登元寶，清臒的臉上嚴肅莊敬，正是一副典型文官士大夫的模樣。
現在從事文職工作的小夥伴，拜財神可以多多關註一下文財神比幹。
武財神——趙公明
趙公明是名聲最大的財神，他的傳說來自於【封神演義】，封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」。【封神演義】寫道趙公明自言： 「吾，趙，姓趙明昂字公明……封我如意宮中，鎮虎財神，享受萬年香燈，與人賜福賜祿。」 他統帥招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者喬友明、利市仙官姚邇益四神，迎祥納福。光看他的下屬「招寶、納珍、招財、利市」就能夠知道趙公明是管錢的，管發財的。是名正言順的大財神。
騎虎財神像 近現代 徐悲鴻 故宮博物院藏
我們去看趙公明的塑像、畫像，總能看到他騎著一只老虎。這老虎也不是憑空出現的，追溯民間的口傳故事，能在趙公明的出生地終南山找到關於這虎的傳說。這虎活躍在黑水峪一帶，又兇猛又惡狠，鬧得老百姓生活不安。正巧一天年少的趙公明帶著鐮刀去割草，趁著老虎大意，便用割草鐮刀制服了這虎，將其降服為自己的坐騎，日後飛升成仙的時候便是騎著這虎飛升的。
在年畫或是神仙雕塑中，趙公明頭上多戴著鐵冠，手中持著九節鞭，黑面濃須，身下還跨黑虎。是面目猙獰的武官形象，因此人們又稱其為武財神。
清代道教水陸畫黑虎趙元帥
趙公明是民間廣泛敬祀的大財神，各行各業的小夥伴都可以向他求珍納福，祈禱來年手頭寬裕，家庭富庶。
武財神——關羽
關羽這名字大家都知道。他和財神之名最早的牽涉出現在【三國誌】中，說他在曹操營中心系劉備，掛印封金，不僅將曹操賞賜的財寶一一歸還，而且還帶有詳細的記錄，很有著賬本的雛形。「記賬祖師爺」的名號把關羽和管賬、管錢聯系在了一起。這個武財神啊，就是這麽來的。
明 關羽銅坐像 大同市博物館藏
拜關羽財神的多以富商或是做生意的人士為主。他們既希望事業有成，又希望能有強大的武力來保護自己的財富。關羽、特別講義氣，武力值又強，這樣的神明正好合適了商人的需求。當然，關公公正公平的精神，也是商人們做事做人的標準。所以在各地的飯店、酒店乃至茶館都能看到關二爺的神像——他髯長二尺，面若重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，手中一把青龍偃月刀，肅穆站在神龕之內。
想要做生意發財的小夥伴，非常推薦順路去關帝廟拜一拜。
關羽 首都博物館藏 圖源：微博@蘸鹽
有趣的是，比幹、趙公明、關羽三人有時會被畫在一起，而比幹往往頭戴官帽，端坐正中，趙公明和關羽分列兩旁。北京白雲觀財神殿中，三人就是以這樣順序坐鎮殿中。三人在一起的寓意深遠，是中國人信奉的「仁、義、財」三者一體的道德財神，仁是被放在最重要的位置上的。
「水」財神——金元總管
金元總管大名叫金元七，是元代人，生前就是蘇杭的總管，主管水運。【樂清縣誌】說石門潭常年有龍作怪，金元七奉旨討伐鬧事之龍，斬斷了它的尾巴，龍將山拍倒，金元七溺亡水中。金總管死後封神，神職就是護持水運海運，所以常被江南從事水上運輸業的百姓祭拜。江南水系豐富，河流眾多，保護水運就是保住了財運，所以金元總管也漸漸從水神演化為了財神。
若是你的工作和水有關，看到金元總管的廟子，不妨去看看。
「佛」財神——黃財神
黃財神是藏傳佛教中最常見的財神。他原來本是一位早已修證五道十地的大菩薩，釋迦摩尼命他在未來世幫助一切貧困眾生，走佛法之路，於是便成為了佛教中的大護法神。【無垢莊嚴琉璃光】中載， 「財神之王瞻巴拉，滿臉怒相、肚大如壇，配戴如意寶鏈裝飾，右手持紅色令旗，左手握吐寶獸，以王者之勢威嚴居於大墊上，受妙聖財神諸眾簇擁。」
清 藏傳佛教五色財神唐卡 中國財稅博物館藏
黃財神一般呈現出矮壯忿怒金剛的形象，手中托舉一只「吐寶白鼬」（又稱吐寶鼠），他也是四大天王之中的多聞天王，身兼司財之職，就是正經的財神。
與黃財神相配的，有一道「心咒」，據說不需持誦，只是視咒，即不生病。持誦此咒，無有愁苦憂惱，身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹，隨其所欲，滿眾生所願。
泥塑財寶天王坐像 清 故宮博物院藏
黃財神一手吐寶鼠，一手如意寶，手中的錢財是為了布施給眾人，用無上的大財寶，斷除一切眾生的「七窮」。七窮的意思不是「窮出了七種花樣」，而是指的財富之外的「貧窮」。
「七窮」具體指：1.信窮：沒有正知正見；2.戒窮：沒有依止的戒律；3.聞窮：沒有聞聽正法；4.懺窮：沒有懺悔之心；5.愧窮：沒有恭敬大眾之心；6.舍窮：沒有布施之心；7.慧窮：沒有智慧。
想要同時獲得「世間財」和「出世間財」的小夥伴，可以路過雍和宮的時候去尋尋裏面的「黃財神」。
參考文獻：
從忠諫之臣到財富之神——比幹財神形象的生成與中國傳統商業倫理
趙公明財神文化的傳說、文本與儀式建構研究
論關財神」崇拜的宗教內涵與民俗習尚
中國民間的財神信仰與財神寶卷研究
藏傳佛教造像中的財神
黃財神唐卡簡析
