前言

隨著時代潮流而不斷演變的審美觀念，就像是一個永遠捉摸不定的孩子。在中國悠久的歷史長河中，它展現出了多樣化的面貌。

古代中國社會，對於美的定義曾有過多次重大轉變。早在唐代，人們便推崇「以肥為美」，認為豐腴的身材是富足和高貴的象征。

而到了宋代，隨著理學的興起，人們更加註重內在修養與外在形態的和諧統一，提倡「以剛柔並濟為美」，認為真正的美，是剛毅與柔和相結合的平衡之美。

這些審美觀念的變遷不僅反映了社會文化的演進，也深刻影響了女性美的標準。

我們今天先不說中國的古代，便說中外的審美差異。由於風土人情、生活習慣等方面的不同，各個國家流行著不同的審美。

傳言，在波斯就有一位 艾史馬特公主 ，據說她的美貌曾經引來了145名男子的求婚，還有13名男子為她自盡。

看到這裏，有不少人都期待著看到公主的美貌真容，但令人們大跌眼鏡的是，照片上的公主並不算美貌，甚至看起來都不算是女性。

因為她個子不高，腰腹肥胖，毛發旺盛，甚至還有男性特有的小胡子。

不得不令人感嘆，難道中外的審美差異這麽大嗎？讓我們回到公主所在的那個時代，波斯愷加王朝時期。

愷加王朝的審美流行

曾在波斯北部的馬贊達蘭地區的亞斯特巴小鎮上生活的小型族群愷加部落，建立了自己的王朝愷加王朝。

他們的歷史可以追溯到突厥人的一個分支，這個分支的祖先在波斯伊爾汗王朝時期擔任過重要的官職——太傅。

愷加王朝的第四任國王納賽爾丁·沙雖然生活在嚴格保守的伊斯蘭世界，但他的性取向卻是男。

但他作為一個國王，不能公開自己的性取向，只能在他的愛好上下手。

王朝的子民都知道，國王喜歡一切美好的事物，尤其是美少年，這就影響了整個王朝的審美。

男人們褪去了粗獷的外表，而女人們也喜歡上了富有男子氣息的打扮，中和下來，王朝彌漫著一股中性打扮的風潮。

男人們不多說，女人們的做法卻令人大跌眼鏡，她們開始給自己增肥，描上濃眉，甚至沾上假胡子，反正就是越男性化越好。

而艾史馬特公主也十分喜歡這種風格，她變得越來越胖，妝容開始向男性過渡，甚至開始蓄胡子。

據說，艾史馬特公主一時間成為了波斯最美的女人，有145個男子追求她，甚至有13名男子為了爭奪她而喪失了生命。

但我們只要細細了解那段歷史就能知道，這個傳言很大可能是假的。

因為在當時國家規定，女子在9歲的時候就能結婚，不過不是真的結婚，而是更傾向於定娃娃親。

但在此之前，女子是不能同其他異性接觸的，除了自己的父親。所以145個男子追求艾史馬特公主這件事，很大可能就是謠言。

那麽這個傳言是怎麽來的呢？

更符合傳言的泰姬公主

其實艾史馬特公主有一個異母妹妹泰姬公主，她的長相與所描述的艾史馬特公主的長相大相徑庭。

泰姬公主不僅五官精致，長相美麗，而且她十分有才，會說阿拉伯語和法語，琴棋書畫也樣樣精通。

按照波斯的規定，女子可以在八九歲的時候就定親，泰姬公主就在這個時候被父親指給了一個一面都沒有見過的男子，這讓她感到十分厭惡。

不過泰姬公主在長到青春期的時候她的思想就有些改變了，懷春少女也開始接受了這個未婚夫。

直到她與未婚夫完婚後，泰姬公主便將自己的一顆心都撲在了丈夫的身上，為他生兒育女，為他操持家務。

剛結婚那會兒，夫妻倆算是琴瑟和鳴了一段時間，但時間久了，丈夫的本性就暴露出來了。

丈夫不顧少年妻子，便出去尋花問柳，傷透了泰姬公主的心，但她雖然身為一個公主，卻什麽事情也不能做。

這讓她開始思考，這個社會對於女性的枷鎖，讓女性被壓的喘不過氣來。於是，泰姬公主開始為女權事業出力。

但女子地位低下的社會風氣不是短時間內形成的，要想改變這種社會，就要以身作則。泰姬公主率先摘下了她的頭巾，穿上了現代服飾勇敢地走上了大街。

而且，她還積極參與政治事務，在國際舞台上拋頭露面，這讓泰姬公主遭受了不小的非議。

但泰姬公主毫不在乎，她向自己的父親爭取接待外賓，活躍在政治上。與越來越多的外賓相見，這讓泰姬公主感到了巨大的落差感。

她開始尋求自身的發展，並毫不在意與其他男性來往。這一行為雖然在男子看來大逆不道，但在女子看來，泰姬公主活成了她們想要的樣子，於是一些傳言開始傳播開來。

就比如，公主有145位追求者，還有13位男子為她自盡。

泰姬公主風光了幾年，卻不能以一己之力對抗世俗。加註在她身上的謠言數不勝數，讓她一度崩潰，後續的兩段婚姻也在世俗的壓力下被迫破裂。

1914年後，泰姬公主失去了公主的輝煌，政府斷去了她的補助，也不允許她出國，她只能靠寫作回憶錄度過她最後的日子。