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文｜菠蘿欣賞家
編輯｜菠蘿欣賞家
前言
眾所周知，中華民族一貫是 講究含 蓄的，對於情感的表達更是內斂，尤其是在講究倫理綱常的古代社會， 無論男男女女，對私生活都是羞於啟齒的。
但是令人感到訝異的是，在一些大家族裏， 夫妻之間享受敦倫之樂時，竟然需要丫鬟立在床帳外伺候 ，這放在現代社會，也是讓人難以接受的。
這種場景下，夫妻倆難道就不會覺得尷尬嗎？ 伺候在一邊的丫鬟竟然能夠心平氣和地站在那裏，實在讓人匪夷所思！
其中是否有緣由呢？
古代丫鬟的主要出身
封建時代有一套等級森嚴的制度，大清會典中就曾記載到， 奴仆為賤籍，是最低等的存在 。
除非是真的活不下去了，普通家庭很少會把自己的女兒送進大戶人家當丫鬟，因為這就意味著 這個女孩在法律上不再被看作是一個人，而是主人家的所有物 。
他們不受當時的律法保護 ，遇到脾氣壞的主人，打罵虐待都是常有的事 ，甚至還會有生命危險。
我們都知道【紅樓夢】的作者 曹雪芹誕生於清廷的官宦之家 ，在書中對於大家族中等級制度也描寫得十分到位。
在書中就有寫明這些大家族的丫鬟們究竟來自哪裏？
在【紅樓夢】的六十三回中就有提到，寧、榮兩府的兩位老太爺曾經 帶兵打仗立下戰功 ，在戰爭中 俘獲的戰俘，被充作賈府的奴隸 ，而這些奴隸所生的女兒是賈府丫鬟的主要來源。
賈母大丫鬟鴛鴦的父母、哥哥嫂子全都在賈府做工，王熙鳳的丫鬟小紅，她的母親是賈府的一位女管家，「四春」之一的迎春， 她的丫鬟司棋是王善保家的外孫女 。
這類丫鬟一家子的性命都捏在主家手中， 主家並不擔心她們會背叛，所以也最信賴這一類的丫鬟，像這樣的 「家生子」在所有丫鬟中的地位也最高。
還有一種丫鬟就是因為 原生家庭實在養活不起，而被賣進主家的 ，例如寶玉的兩個大丫鬟襲、晴二人就是買來的丫鬟。
襲人是因為幼時家中貧困，家裏實在是揭不開鍋，所以才 將女兒賣到賈府做奴婢 ，而晴雯則是賴大買來，先是送到賈母房中，後來因為 晴雯人長得漂亮又機靈，被賈母送給了寶玉 。
也許有人會有這樣的疑惑，賈府的結局是被抄家， 那麽寧、榮兩家那麽多的丫鬟是不是最後都被遣散了呢？
並不是的！在封建時代， 一旦入了奴籍，想要擺脫是非常不容易的， 被抄家的家族中的奴隸會盡數被朝廷收走，編入官冊， 最終再分配給其他有功之臣。
賈家烈火烹油了這麽多年， 丫鬟除了「家生子」和買來的人口，還有一部份是朝廷賞賜下來的。
從這些丫鬟的出身就可以看出， 丫鬟即便是一個實實在在的人，但是在社會地位上，她們和物品並沒有什麽兩樣， 尤其是在上層階級眼裏。
所以古時候夫妻倆同房的時候， 丫鬟杵在一旁就跟「擺了個物件兒」沒什麽差別 ，是用來伺候兩人的，沒必要太過介意。
這種等級觀念已經深入上層階級的「骨髓」中， 即便是有些許不自在，但也不會太多 。
那麽新的問題又出現了，既然主人家因為階級思想，不會有太多的不適感， 那麽丫鬟自己呢？她站在一邊難道就不會不適嗎？
能陪侍的丫鬟不是普通人
這就不得不提這些丫鬟的身份了，要知道並 不是所有丫鬟都有資格陪侍的。
有陪侍資格的丫鬟只有兩種人，一 種是女主人的陪嫁丫鬟，另一種就是男主人的通房丫鬟， 下邊我們就分別來講講這兩種丫鬟的由來。
首先就是陪嫁丫鬟，相信大家或多或少都聽說過古時候的這個陪嫁制度，這個制度的雛形主要來自 西周、春秋時期 ，當時叫 「滕妾」制度 。
這裏的「滕」指的就是貴族女性出嫁時， 會帶上自己的侄女或者妹妹一起前往夫家 ，而帶來的侄女或者妹妹，就被稱為 「滕侍」 。
前些年有部大火的電視劇叫【羋月傳】， 宣太後羋月最初就是作為姐姐羋姝的陪嫁 而來到秦國的，卻意外比姐姐更得寵愛，最終導致了兩姐妹的決裂。
這種制度在春秋後期發生了些許變化，貴族女子出嫁不再攜帶自己的侄妹等有親緣關系的女性作為陪嫁，而是 攜帶一些侍女作為陪嫁 。
從奴隸制時代進入封建時代之後，社會的宗法關系和等級制度並沒有發生什麽太大的改變， 這種「滕妾」制度也被保留了下來 。
大戶人家的女子出嫁， 總會帶上幾個年輕的侍女和一兩位嬤嬤 ，陪嫁嬤嬤是考慮到女子初到婆家，可能會遭遇各種問題，嬤嬤充當新婦的保護者和引領者。
而娘家送來的 年輕的侍女，很大機率會在後期成為姑爺的人 ，體面一點的，給個妾室的位置，要是不得寵或者女主人不允許，就還是個通房丫鬟的角色。
在【紅樓夢】中， 王熙鳳身邊的大丫鬟平兒就是她的陪嫁丫鬟，同時也是丈夫璉二爺的通房。
那男主人這邊的通房丫鬟又是怎麽一回事呢？ 其實這個更好解釋了，就是伺候男主人的貼身丫鬟，她們有的是女主人帶來的，例如上文中說的平兒；
有的是 大家族為家中子弟準備的，幫助家中男性曉通人事的丫鬟 ，這類丫鬟多為男子的女性長輩贈予，我們依舊拿【紅樓夢】中的角色舉例。
襲人和晴雯都是賈母為賈寶玉準備的通房丫鬟 ，但是比起晴雯來說，賈寶玉的母親王夫人顯然要更喜歡襲人，原因無他，襲人的性格要更加的柔順一點。
她對寶玉有「忠」，也有「情」，那叫一個貼心，做起事來井井有條，分寸感掌握得也非常好， 所以她和寶玉發生親密關系是被賈母和王夫人默許的 。
如果不是寶玉出走、賈家敗落， 她在未來很有可能會成為賈家的一位「花姨娘」 ，而不是嫁給蔣玉涵。
可見，無論是女主人帶過來的陪嫁丫鬟，還是男主人家族為其準備的通房丫鬟， 本質上都是男主人的人，就連這些丫鬟們自身也接受了這種身份。
所以，要問她們陪侍在主人床邊尷不尷尬？可能會有， 但是她們也清楚這是自己的職責所在， 所以不會有太多的抵觸情緒。
因為古代丫鬟的身份地位實在是太低了，身上又有賣身契，根本無法從正規的渠道獲得身份的提升， 所以只能從「成為男主人的妾室」這方面努力。
不過可惜的是，即便是她們足夠幸運成了姨娘，也頂多比之前地位高了一點， 但在主人面前依舊是奴仆，就算生了孩子，也不會有太大的提升。
為什麽這麽說呢？
丫鬟擡了身份也依舊是奴仆
在傳統社會中， 一個男子的正妻必須是由父母決定，經過三媒六聘，明媒正娶的存在 ，而妾室更多是為了彌補這種不自主婚姻關系。
在中國古代一直流傳著「 賢妻美妾 」的說法，從這個說法中我們就可以看出，妻子的作用就是 一個「賢內助」 ，幫助丈夫管理好家宅，並且在 日常交際上充當「副手」 。
但是妾就不同了，她們 不需要像正妻一樣的學識、氣度，只要「美」就夠了 ，「以色侍人」是她們的工作，為男主人傳承子嗣是她們的主要任務。
所以 出身卑賤的丫鬟們很少會成為正妻 ，頂多給了臉面被擡為妾室，在家庭關系中，妾算不上是正經的主子，更要 與正妻尊卑有別 。
對於正妻來說，妾室是可以隨意處置的， 哪怕這個妾室再得丈夫的寵愛，對正妻來說，依舊是個奴仆，就算是打罵，也不會有外人過多置喙。
宋朝有個高官叫做周必大，他的夫人十分地殘忍善妒，曾經就 把周大人寵愛的小妾拴在庭院內，在炎炎酷暑中暴曬。
周必大看到後十分心疼，但是在處置妾室這件事情上， 妻子的權利是遠遠高於他的 ，就因為他不忍心，餵了妾室一點點水，就讓周夫人好一頓奚落。
他不但不能生氣，還要賠著笑臉討好夫人， 我們假設一下，如果這位大人出言維護妾室，甚至頂撞周夫人會怎麽樣？
古代有個罪名叫 「寵妾滅妻」 ，雖然這項罪名可能不太觸犯到刑法，但是 屬於私德有虧的範疇 ，若是朝中哪個大臣有這種苗頭，那他可是會被言官參上一筆的。
就算是皇帝也不例外， 如果因為過於寵愛妃子，而下了皇後的顏面，就會有一堆大臣輪番諫言 ，某種程度上，古人維護正妻尊嚴的行為，就是維護封建等級秩序的體現。
不僅僅是正室夫人， 凡是家族中的正經主子，身份地位都要高妾室一等 ，在【紅樓夢】中，王熙鳳就數次奚落趙姨娘。
按理說，趙姨娘雖然人不怎麽樣，但是說到底是 賈璉叔父的房中人，某種層面上也算是個長輩， 但是作為賈璉的媳婦兒，王熙鳳向來是不給趙姨娘臉面的。
其實就是因為 王熙鳳雖然是小輩，但是卻是正經的主子 ，而趙姨娘不過是叔父的一個妾，用不著多顧及。
結語
可見，丫鬟就算再怎麽奮鬥，就算是做了妾室，也是被人看低的存在，在主人家床前伺候著更是稀松平常， 這本質上就是封建貴族對勞動人民的剝削與壓迫。
現在沒有奴隸，也不存在丫鬟， 就算是住家保姆，也與雇主是平等的僱用關系 ，一個出錢，一個出力，封建時代的糟粕早就淹沒在了歷史洪流之中。
