【節葬】原分為上、中、下三篇，現僅存下篇。
「節葬」是墨子學說中節約思想的一個重要組成部份，就是要從簡辦理喪事。
該篇針對當時的統治者不僅生活奢靡，死後的埋葬也很豐厚，居喪的要求極多，即墨子反對的「厚葬久喪」。厚葬花費人民大量的財物，久喪占用百姓從事生產的時間，更有甚者采取殺人陪葬，導致百姓貧窮、國家混亂。因為上行下效的作用，致使眾多百姓以「不食」、「薄衣」等方式摧殘自己的身體，百害而無一益。
此篇以堯、舜、禹節葬節喪的例項，說明應該遵循的「聖王之道」，對「厚葬久喪」進行激烈的批判。
全文條理清晰，層層遞進，說明「厚葬久喪」既不能使國家富裕，也不能使人口增加，不能治理好政務，不能阻止攻伐，更不能求得上天的賜福，因而應該被徹底擯棄。
