【資治通鑒】中記載著這樣一個故事。
石勒是十六國時期後趙的開國皇帝。他在早期曾被販賣為奴，但他憑借著自己的能力和智慧逐漸崛起。石勒在建立政權後，並沒有對曾經的敵人趕盡殺絕，而是展現出了包容的一面。
當時有許多漢族士人對石勒的政權持有疑慮和抵觸情緒，但石勒能夠包容他們的態度，積極招攬人才，給予他們施展才華的機會。
例如，他對張賓極為器重，張賓是一位有才華的漢族謀士。石勒充分信任張賓，采納他的許多建議，使得國家的治理和發展有了很大的進步。
這種包容不同民族、不同背景人才的做法，為後趙的穩定和繁榮奠定了基礎。
正是因為石勒的包容，使得後趙能夠匯聚各方人才，在那個動蕩的時代站穩腳跟。如果石勒沒有這種包容的胸懷，而是一味地排斥異己，那麽後趙很可能會陷入混亂和內耗之中，難以取得後來的成就。
01容人
所謂容人，並非毫無原則的遷就，而是在可抉擇的情境中，傾向於更為寬厚的處理方式。學會設身處地，便能深刻體悟，進而實作和諧共進。
唐朝時期，房玄齡擔任宰相，其下屬杜如晦性格剛直，言辭鋒利。每當房玄齡與他商議事務，杜如晦總是毫不保留地提出異議。這不免讓人好奇，為何房玄齡如此看重一個直言不諱之人？
房玄齡總是以微笑回應，淡然說道：「每個人都有自己的性格。若強求他違背本性地迎合，那便失去了真誠。他能坦誠相待，我亦能以寬容之心待之。」
因此，房玄齡被贊為「有容乃大」。而杜如晦也為他房玄齡出了許多良策妙謀，攻克了諸多難關。
約翰·多恩說：「沒有人是自成一體，與世隔絕的孤島 ，每一個人都是廣漠大陸的一部份。」
能接納他人的棱角個性，才會凝聚眾人，更是一種格局。
真正有修養的人，不會總是挑剔他人的缺點，處處指責，而是懂得包容，恰如其分地對待每個人。
02容言
【論語】中雲：「君子和而不同，小人同而不和。」此言道出了容言的真諦：君子能包容不同之聲，而小人則只求表面一致，內心並不和諧。
有博大胸懷的人，如天空般廣袤無垠，能包容萬物，理解眾生。
懂得容言之人，胸懷若谷，能夠尊重他人的行為與選擇，目光遠大，不拘泥於小節，不苛求完美。他們以寬容之心待人，以開闊之視野處事。
戰國時期，趙國的藺相如因完璧歸趙而聲名鵲起，深受趙王賞識。然而，廉頗對此頗為不滿，常對藺相如表現出不悅。
藺相如得知後，總是巧妙避開廉頗，不與之正面沖突。有人為藺相如感到不平，藺相如卻說：「秦國之所以不敢輕舉妄動，正是因為有我和廉頗將軍在。若我倆內鬥，將給國家帶來災難。」
廉頗聽聞此言，深感慚愧，遂負荊請罪，兩人從此攜手輔佐趙王，趙國因此日益強盛。
【禮記】中亦有雲：「聞過則喜，知過不諱，改過不憚。」
在紛擾塵世中，每個人都有局限，難以自察不足。他人善意的指正，實則是對我們成長的促進。
若只愛聽奉承之言，排斥建議與批評，人便容易陷入自滿，迷失方向。
最明智之舉，便是學會容言，無論對錯，皆以開放之心接納。
胸懷寬廣，能容他人之言，方能在人生旅途中，行穩致遠。
03容事
孔子曾言：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」此語啟示我們，時光如流水般匆匆，晝夜不息，永無休止。
人生諸多經歷，猶如過眼雲煙。若你過分重視，便被其束縛；若你泰然處之，便能自在逍遙。
誰人無困擾？但有人沈溺其中，有人卻能淡然面對；
誰人不經風雨？但有人哀聲嘆氣，有人則泰然自若。
有的人，經歷一事，便能領悟幾分，因而愈發豁達；
有的人，遭遇一難，便抱怨幾分，因而愈發狹隘。
人生的苦難，有時並非命運所賜，而是源自我們內心的狹隘。
貪婪與執念，讓我們對瑣事難以釋懷，終日憂慮重重，積憂成疾。
若我們過分在意他人的看法，糾結於他人的態度，又怎能有精力去追逐自己的夢想？
他人的成敗得失，貴賤高低，與我們何幹？
我們非演員，無需迎合他人期待；也不是保姆，無需滿足他人要求。
曾有一位智者，漫步途中，偶遇一心懷不滿的惡人。惡人伸出惡意之手，企圖將智者攔下。智者的衣物雖被扯破，他卻只是微笑，繼續前行。
同行的夥伴不解，問其原因。智者答曰：「攔住我的並非他人，而是我心中的雜念。因我未能專註前行，故被此念所困。」
惡人聞言，羞愧難當，只得灰溜溜地離去。
有些人，你若重視他，他便趾高氣揚；你若漠視他，他便化為虛無。
能容事者，心中便無波瀾，自然不會被其他事情擾亂，受他人牽制。
能以寬容之心對待世事者，便能在紛繁復雜中保持平靜，不為外事所擾，不為他人所困。
他們懂得放下執著，以豁達的心態看待一切，從而活得自在灑脫，內心也更加安寧祥和。
