看過了應縣木塔，驅車北上，下一站就是恒山和懸空寺。
到達山底，就有山頂廟宇開始出現。到此，才感覺恒山處處是廟宇，處處是道觀。
在山腳下，感覺作為五嶽之一有點名不符實，待到山頂，才發覺並不是沽名釣譽。
北嶽恒山，素有「塞外第一山」之稱。其位於中國山西省大同市東南部，五嶽之一，享有「絕勝五嶽」之美譽。入口處有一石碑，石碑上的字型蒼遒有力。
能成為五嶽之一，不僅僅是自然景觀，地理位置，其自然歷史文化底蘊也同樣雄厚。
恒山橫亙於山西北部高原與冀中平原之間。自然山勢險峻，地理位置重要，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要沖成為歷代兵家必爭之地。倒馬關、 紫荊關 、 平型關 、 雁門關 、寧武關險峻異常。
北嶽恒山有廣義和狹義之分。
廣義的恒山為恒山山脈，是大同東南部、河北張家口市南部， 桑幹河 、 滹沱河 等一系列山峰的總稱，大致走向為西南－東北，最高峰為應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。 狹義的恒山就是我們今天提到的位於渾源縣境內的「北嶽恒山」，又稱 「太恒山」。明末清初被確定為「 五嶽 」之一。
恒山不僅僅是一座自然名山，更是中華民族歷史發展變遷的見證。恒山最早可追溯到四千年前， 舜帝曾封恒山為北嶽；先秦時奉名山十二，恒山為「天下第二山」，自漢代開始，恒山成為皇家祭祀名山之一。及至唐代，恒山被列為「天下四大名山」之一，與「佛教名山」峨眉山、「道教名山」武當山、「儒教名山」嵩山並列。明清時期，聲名更盛。
恒山是佛教和道教並存的一座山，不僅僅有佛教的傳說，更有眾多道教的傳說。這裏有許多古老的寺廟和佛教文化遺跡。 其中最著名的的是修建於北魏期間的懸空寺，距今已有1400多年的歷史。
道家的傳說更是源遠流長。 恒山道教始於西漢，興盛於北魏，成為恒山主流道教 全真派 聖地。 北嶽恒山曾被尊為「三神山」之一，寓意為神仙居住的福地。 作為道家三十六洞天之「第五小洞天」，歷代都有道教名家在恒山修行的傳說，包括三茅真君、八仙之一的張果老、張三豐等均在此留下了許多美麗的傳說和佳話。
【太平廣記】謂張果老於隋唐間隱居恒山，有長生秘術，年壽數百。「常乘一白驢，日行數萬裏，休則重疊之了其厚如紙，置於巾箱中，乘則以水巽之，還成驢矣。」時玄宗召見，演示仙家變幻之術，不可窮紀。玄宗譽為「跡先高尚，心入妙冥」，並賜號「通玄先生」。後歸恒山，終老山中。
因為時間關系，纜車到的山上，然後爬到最高峰，沿著另外一側下山，沿途一座座廟宇，蔚為壯觀。
