大茅山的眼
大茅山的眼，絕然不是水。大茅山的眼是王靈官的眼。
王靈官為人剛正不阿，嫉惡如仇，糾察天上人間，除邪祛惡，不遺余力，老百姓贊曰：「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人。」
人要怎麽才能有修為呢？我想大茅山廟觀中極靈驗的王靈官，藉由每一年的這一天，給出答案：超度人的第一步是讓大家學走山道，人們能把這崎嶇之路走得如平地一般，人的至誠之道就立定了。
我們在大茅山七月初一的民間廟會上，沒有見到才子，美人，英雄，高士，只見一個個住世的人，一尊尊出世的菩薩，一株株值得人憐惜的靈芝草，長得秀氣不已的一棵棵姐妹松。
石姑娘、松姑娘、柏姑娘，好像在對人伸手作揖：「拜托了」、「一切拜托」。她們賭這一批批山中來客中，總有修為好的、品貌好的、言語又有情意的，幾十年後超凡入聖，能記起它們，於此再會，提攜她們為冰雪姿態的女子。她們愛美，她們真美，世間幾百年的光景，每年只有在七月初一時才能見到如此之多的人。比來這裏祈福的女子更加認真打扮一番，同山石一起當的是應酬客人的差使。圍坐休息的一圈子人中，相遇很帥的年輕男子，越看越好看，聽他言談越聽越有味！而人的眼裏，她們僅僅是狀貌奇古的大樹而已。再到四五更天的時候，恰逢長得很美的男子在身旁大石上躺下睡覺，她們看著他，想著他，著了魔！
她們究竟是女孩兒家，一半是害羞，一半是害怕，只敢躲在草、木、石的輪廓裏胡思亂想，偷聽人們一路的「三言兩語」。
廟會第一天，來人竟然有一萬七八千人之多，農商士庶，無所不有，讓第一次來的我們心裏驚嘆一聲：這叫什麽寺廟啊，香火這麽旺！詢問一番，得知大茅山進香的主要朝拜地點有香息庵、白雲觀、白雲寺等寺觀。
7.30從山底出發，直到一小時後，我們抵達第一個廟香息庵，廟外供奉著土地公土地母，見兩側有一副對聯我們看了很喜歡遂記下：公公十分公道，婆婆一片婆心。
香息庵是佛教寺廟，廟裏兩個主殿為王靈官和千手觀音堂，一小殿和一亭子、一塊記載廟開建的石碑。殿內正在舉辦法事，王靈官，送子觀音、蓮花觀音、李老真君、地藏王菩薩等神像穿紅又穿綠，地上鋪著地毯，不時有呼喚天地神靈的鑼鼓高音，案台上香燭供品、核桃紅棗蘋果香梨之外，殿外爆竹聲不斷。80多歲的老廟主李小奶，講了很多香息庵信眾所求靈驗的故事。又說到，曾經庵中有一僧人還養了一只老虎，彼時廟裏荒涼寂寞，那只老虎就跟著老和尚一起念經吃素，苦修幾十年，眾人直道：這老虎有佛緣，可聽經文聽道語，難已受過，一心學佛，死了保不準變成個富貴男子，這就合算了！一陣唏噓，一臉微笑。數百年光陰迅速，不知當年那頭老虎，可曾就在我們之中？
所來祭拜王靈官的自然是各式人等，有眼如春水、面似桃花的；有聽過太多關於這裏靈驗於是臉上滿是贊許和仰慕的；也有總爬不動的、總要歇歇的，這一段也爬不動，那一段也爬不動；更有少不經事的孩子，被連哄帶騙地來了。中途，有人枕著古樹睡熟了，夢見一個白發白須的老翁對其說道：被富貴栓住了的腿、被名利栓住了的腿也爬不動。只因貪戀利欲，埋沒了你的智慧，還不趁勢用你本來具足的智、慧、明，滅掉你的心魔嗎？驚了一身冷汗一醒，老者不見了，但見廟裏所供奉的赤面髯須、身披金甲紅袍、三目怒視的王靈官······
如若不是這一雙雙被栓住了的腿，如若不是爬起山來確實難，我們真願意來多燒幾回香，多吃幾頓廟裏請的客，看沿路十分可愛的風景，山石和廟觀中供奉的仙佛偶像也是人做的，來多了，他們也會講點交情，多幫我們一點吧。
我們一行四人，其中兩個年輕帥哥，一個因為體力不支在香息庵久久駐留，另一個因為體力太好早就飛奔上山，置我們於不顧。其中值得一提的是，跟著我實習的女大學生姜文怡，她小小的個子，讓人誤以為是初中生，時不時要聽我的命令拿起相機，時不時同我一起坐在路旁休息聊天，小小年紀，很有一番對神靈的敬意，一邊向上攀爬，一邊在心裏虔誠的祈禱，在路途中，不乏好心人向她遞來助她上山的棍子，或寒暄幾句，是哪兒人、從哪兒來，他們看她年紀輕，個個對她多有照顧。也正是因為有了大家的幫助，她的上山之路才變得簡單了些許。
爬山，是一件及其消耗體力的一件事，於是姜文怡與我動不動就想坐在石頭上歇息，數度想要原地放棄。過程很痛苦，說實話，我們八點鐘後悔了一次，九點鐘又後悔了一次。幾乎每個小時都後悔一次，因為感覺遙遙無期。
時間轉眼到了十一點，一個大哥進入了我們的視線，他單手拎著東西，我便上去與他交談，隨後我們一起同行。這位大哥不是一個多話的人，他看姜文怡背著那個包太辛苦了，便提出幫她背包，這時我才註意到他好像從來不用另一只手，他和我們講起，他的手在工廠工作的時候被機器弄傷截肢，現在右手是一只假肢。這是他第二次來大茅山參加廟會了，因為這邊很靈驗。我們對他很佩服，他即使受到這樣的挫折也沒有失去對生活的希望。
一路攀爬，景象清幽，人聲不絕。路上所遇到第二個香客，是一位從山頂下來的男士，他頭一天晚上十點多鐘就上山了，在山頂白雲寺搭帳篷睡了一覺，他們一群人有一個目標是看日出，也看到、拍到了日出。見我們大汗淋漓、氣喘籲籲地坐著休息，他半同情半鼓勵地與我們聊天，我問能不能給我們一些上面日出的照片，他當即答應了。當時手機沒有網絡，他快跑下去幾步，有網絡了再加我微信，連發了二十多張日出的圖片和影片分享與我們。
下山的人群大部份都說從山底到山頂就三個小時的路程，但我們一路總想休息，事先沒有足夠的運動量，一下子去爬太累了，再加上我們想問關於廟會的問題，總是停頓總是分心，又讓我們中間休息了很多次，拖慢了時間，所以本來三個小時的路程，我們是從早上七點半爬到一下午一點半，六個小時才到了山頂。
上山和下山的香客，正派不過，都是極和氣的人。還有幾群六七十歲的人，滿面笑容，默念佛號，身背香袋，沿途除朝拜神靈，還願意幫那些爬不動山道的人、交接支撐他們下山的拐杖；也是在接到拐杖之時，一位六十來歲的大嬸見姜文怡帶著相機，對這小攝影師充滿了好奇，便主動與她搭訕，想要小文怡為她們夫婦及妹妹三人拍照留念，文怡想，這是他們想試試自己的水平吧。她也當即加了對方微信，下山回家就修好圖發給了他們。善無大小，要感謝這偶遇的大嬸，促成了她來廟會的一次善舉。
我們相互閑聊，才得知，像我們一樣早上7點多上山已算很晚，大部份人是淩晨2點上山，黎明到山頂便可觀賞日出，又有前一天下午就上山，搭起帳篷停眠整宿，總之，這一類人此刻已是返程了。
路程過半處是大茅山上的第二座廟，是一個相對小一點的舊廟，區別於山上白雲寺，有一塊「白雲觀」的石碑，裏面供奉了觀音菩薩，因為那裏缺水，殘疾人毛大哥供上了一個蘋果，又另一大茅山原生的董總供上了一個梨。大家都生怕菩薩渴。許多份善意、敬意，讓我們默然又感動。
山頂的小廟白雲寺裏，老廟主迎接出來，見各人帶著桂圓、糕點、茶葉、青菜、水果、米之類的吃食來，開口所問第一句就是：「用過飯沒有？」白雲寺在大茅山巔，殿前天清地朗，內裏供奉白雲娘娘、王靈官，是大茅山的「正殿」，最吸引香客。到達寺觀，香客焚香祈福、敬獻供品，集體誦經，捐點功德，分賜紅布條。
同廟裏的居士們談得高興，感受到山下現在的年代所缺少的一種溫馨，又聽他們講了一個「飯甑石」的傳說：以前很早的時候，一個大雪天，這個王靈官有一個守廟的和尚。因為下雪，信眾和他自己上不能上，下不能下。最後和尚都快餓死了，就上廂房躺下。第二天他睡夢中聞到飯香——爬起來以後，發現就在廟堂中，擺著好大一甑飯。夠他吃了一個月。因此，他一直到風雪融化他都沒餓著。第二年樂平人來參加廟會，來拜王靈官。看到這個飯甄，就感到很像樂平的廟裏的那個，又聽和尚跟他講去年下雪天的事情經過，大家相信是王靈官把飯給他變過來的。
聖賢仙佛，歷世既多，在這神聖的氛圍中，時間仿佛凝固了。香客們的臉上洋溢著寧靜與祥和，仿佛所有的煩惱和疲憊都在這一刻煙消雲散。當王靈官眼瞪瞪地瞧著眾人，人與人之間的心流交匯，人與神靈對話，傾訴著內心的喜怒哀樂，尋求著心靈的慰藉。
大茅山的朝山進香活動，就像一首古老的歌謠，傳唱著歲月的故事，傳遞著人們的情感。它讓我們感受到了信仰的力量，也讓我們更加珍惜這份歷史文化的遺產。在未來的日子裏，願這份傳統繼續傳承下去，讓更多的人感受到它的魅力與意義。
參加完這次廟會，於我而言，大茅山是一個充滿神秘的地方。當我踏上大茅山的征程，就仿佛開啟了一場自然與自我的對話。它也許是復雜的時代，最單純的一次體驗——讓我們在感受自然、宗教之美的同時，也思考著生命的意義和價值，生活就像爬山，有起有伏，有汗水也有歡笑，但只要我們保持堅定的信念，就能登上屬於自己的那座山峰，信步閑行，領略世間最嚴厲也最美的一雙眼睛。
好像凡我們所遇，都是善人。好像經歷此番艱難的爬山，人身性上的善，是幾倍式地增長的。
