今年夏天，在內蒙古呼倫貝爾大草原玩了幾天，其中尤以新巴爾虎右旗的草原最為純粹，遼闊的草原上甚至連一棵樹都沒有，但在這裏卻有一座聖山，就是寶格德烏拉山，是這片草原的最高點。每年這裏的牧民們都會進行祭山，來祈求這一年風調雨順。
在路上我遇到了特地趕來祭山的蒙古族大叔，和所有盛裝而來的蒙古人一樣，他穿著一襲青藍色的蒙古袍，腰間系一條紅褐色腰帶托住了彪悍的腰圍，寬闊飽滿的前額，細長明亮的眼睛和碩大的鼻子，典型的蒙古族人裝扮。
寶格德烏拉山有一個傳說，濃縮了蒙古族的成長史，成吉思汗西征時，一天被敵軍襲擊，成吉思汗率殘兵退到寶格德烏拉山躲避敵軍。
上了山後，成吉思汗仰望「長生天」，長嘆道：「難道我命該如此嗎？大山，請保佑我。」
結果，突然間山上山下雲霧彌漫，敵軍怕有埋伏，不敢貿然行動，三天後，局勢發生逆轉，援兵趕來，成吉思汗一舉殲滅敵軍。
成吉思汗說：「我得以免災，我之區區性命，被寶格德烏拉山所搭救，日後我必常常祭祀此山，我的子子孫孫當與我一般祭祀。」
所以每到祭祀的這一天，成千上萬的牧民身穿嶄新的蒙古袍，從四面八方如期而至，場面熱鬧非凡。大叔告訴我，他就是來祭拜聖山的，以前他們會提前一天來，在山腳下等一夜，大家聚在一起點燃篝火，喝著馬奶酒，這種方式稱為「守夜」，也就是今天的「篝火狂歡」。如今條件好了，不需要提前一天過來了，基本上都是第二天淩晨開車過來，很方便。
大叔從陳巴爾虎旗來，他說每年都盡可能趕來，以前帶著兒子一起來，一起登上南山主峰，山頂上是主敖包，中間插滿柳條，四周掛滿藍、白兩色的哈達。
南山主峰只能男子上去，到了山頂，在敖包周圍插上系著哈達的柳條，轉三圈，有的人拿著一瓶白酒，走一步然後灑向天空，一步一喝，敬神一半，自己喝一半，有的人帶著牛奶灑向天空，山頂上彌漫著酒和奶的香味。
聖山祭祀不僅是朝拜，還有蒙古族傳統的賽馬、摔角、射箭比賽。最為精彩的莫過於賽馬活動，從淩晨四點半開始，為了看這一激動的場面，我們淩晨三點起床，開車前往聖山。
淩晨的大草原涼風習習，雖然是夏天，但依然覺得涼意十足，勁風刮的野草沙沙作響，漆黑的夜空繁星點點，銀河清晰可見，美輪美奐。
一路上車如長龍，把草原路照的通明，偶爾看見一些人牽著馬上山祭拜，祭祀完成後再騎馬下山，悠然揮灑，開闊的草原迎面而來，這場景讓人百感交集，馬背民族基因的熱血在這裏湧動。
還有另一個活動也很值得看，那就是摔角。他們穿著專業的摔角服，上身是牛皮或帆布制成的緊身短袖背心，上面釘滿了銀質的大號圓釘，有的背心繡著代表吉祥的圖案，有的還背著紅、黃、藍三色做成的布條披肩，下身穿肥大的摔角褲，腳蹬蒙古皮靴。
他們跳著獅舞出場，非常的有氣勢，雙方抱在一起，或手拽，或腿絆，或頭對頭的頂著，久久的相持不下，只要一有破綻，就會立刻出擊，將對方摔倒。熱熱鬧鬧的，很接地氣，豪邁歡樂的氣息抵達草原大地的深處。
十多年過去了，這次大叔帶著老伴、孫女一起來的，兒子這次有事來不了。按照風俗，女人是不能上敖包山的，只能到左面側峰半山腰的小敖包山祭祀。
大叔10歲的孫女是吃著「賀喜格」長大的，「賀喜格」是祭祀敖包之後分享的食物，有祝福吉祥之意，一般都是分割的羊肉、各種奶制品和糖果。
祭祀活動結束後，最後共同分享敖包「賀喜格」，將最真摯的祝福帶回家，撒向草原的四面八方，大叔也分享了一份給我們，那種激動不言而喻。
六十出頭的大叔身板硬朗，我看他膝蓋不太好，在爬寶格德烏拉山山頂時有點力不從心，一路上走走停停，有時忍不住用手撐住膝蓋。我問他，你膝蓋不好，以後還會來嗎？「以後我就拄著拐杖上來嘛」，他笑起來說道。
如果你到呼倫貝爾大草原，那一定要來這裏看看！
