冬至大如年
【月令七十二候集解】：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」
【恪遵宪度抄本】说：「日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。‘至’者，极也。」
凛冬亚岁，终藏之极，日短之至，数九之始。
阴尽阳生，水泉初动，麋角渐解，梅影初成。
明天是冬至，是冬天的倒数第三个节气，是仲冬之尾，标志着数九寒天的开始，是严冬真正的启幕。
冬至，至者，极也，【月令七十二候集解】中，「终藏之气，至此而极」。
冬至之「极」，是日影之极、昼夜之极，也是阴阳之极、终藏之极。
它作为四季更替之中最重要的节点之一，同时兼具节气与节日的身份。
它堪称「节气之首」，是二十四节气中第一个被测算出的节气，是其中资历最长的节气。
同时，在民间冬至还是仅次于春节的重要节日，它是周代岁首，后改为「亚岁」，至今还有「 冬至大如年 」的说法，其地位不言而喻。
冬至大如年，人间小团圆
冬至的重要性来源于它独特的季候标志，而作为亚岁，它与春节一样充满了仪式感。
它更像是春节的预演和彩排，提醒人们一年终了，时光匆匆，回顾过往，珍惜当下，感悟严冬，静待新春。
冬至同时拥有双重身份，「至」为到达，亦为开始，是严冬伊始亦是一阳之启。
它是数九寒天真正的开始，冬日高潮自此而始；此时，阴气之极，阳气始生，日渐长夜渐短，它亦是关于新春的希望与期盼。
冬至意味着极寒的开始，又潜藏着温暖的孕育，兼具昼夜之极的长久等待与凛冬三九的漫长开始，是来自冬天的宣誓与承诺，是关于时间的回环与深情，也是关于生命的决绝与笃行。
天时人事日相催，冬至阳生春又来
晓云舒瑞，绮窗寒浅，尽道朝来添一线——冬至，冬季真正的开始
【通纬·孝经援神契】：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。」
冬至与夏至相对，分别是一年中白昼最短与最长的两天。冬至当日，太阳直射南回归线，太阳高度角最小，日影最长。
此时，北半球白昼最短，黑夜最长，此日之后，昼愈长夜愈短，故有「吃过冬至饭，一日长一线」的说法。
虽然白昼渐长，但冬至却是冬天真正的开始，天文学上将冬至规定为北半球冬季的开始。
冬至之前，地表尚有「余热」，通常不会太冷。冬至之后，地面吸收的热量远远抵不上散失的热量，严寒将至，成为一年中最冷的时段。
冬至，终藏之气，至此而极也
我们常说冬至交九，即冬至是「 数九寒天 」的开始。
这里的数九寒天以每九天为一九，九九数尽，寒冬遂去，新春渐至。
虽然凛冬已至，但因我国南北跨度大，气温差异较大。
北方已经琼装素裹、千里冰封、万里雪飘。前不久故宫雪景更是引得众人围观打卡，雪中的紫禁城洗去铅华，洗净喧嚣，仿佛回到它最初的模样。
而华南地区，气温依然温和，在5°C以上，冬作物继续生长，菜麦青青，一派生机，有着冬日里难得的温暖与明媚。
茫茫原野一片白，万物冬藏诗春来
冬至三候：蚯蚓结，麋角解，水泉动
冬至分为三候：「一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。」
冬季初候，蚯蚓结，在阴气之极之时，蚯蚓蜷缩着身体，交结如绳。
有一个说法是阳气未动之时，蚯蚓屈首向下，阳气初生，则回首向上，一上一下，屈曲而结。
二候麋角解，传说鹿是山林之兽，属阳，而麋是水泽之兽，属阴。
冬至阳气始生，阴气衰落，于是麋鹿头上的角感受到阳气而逐渐脱落。
三候水泉动，天一生水，阳生而动。虽然此时天寒地冻，但冰层之下的水泉感到阳气生发而开始暗暗涌动。
冬至二候，麋角解
阴极阳生，剥极必复——冬至，一阳来复，更待新生
冬至一阳生，正如它所对应的卦象复卦，是循环往复、也是重生复兴，代表着一种初萌与希望。
和复卦相对的是「剥卦」，秋冬之时，寒意渐深，草木凋零，万物蛰伏。
正如花无百日红，萧条凋敝也不可能永远持续，就如同否极泰来，阴极阳生，剥极必复。
复卦中有五个阴爻在上，一个阳爻在下，虽然只有一阳初生，但那样的微弱却代表着新生。
它是燎原星火正燃，是雪中红梅初绽，是清晨曙光一线，虽然微小却却蕴藏着无尽的力量，昭示着无限的可能。
剥卦——坤卦——复卦
阴极阳生，在极致的衰落之后，必然隐藏着向上的路径。
天地有好生之德，总会为万物留一线生机，四季变迁、历史兴衰、自然人间，莫不如此。
虽然面对的境况各不相同，但相信天无绝人之路，如果正在人生的谷底，也许下一秒就意味着触底反弹的可能。
愿我们步履不停，无畏西东，走过那些曲折与挣扎，回看之时，也许谈笑从容，云淡风轻。
如同冬去春来，寒极必暖，经过生命的寒冬，等到可爱的暖春，让我们各自努力，顶峰相见。
冬至，愿未来和美好如期而至
一阳初起处，万物未生时——冬至，阴阳相伴，冷暖相生
就像寒冷和温暖总是相伴而行——冬至是阴阳二气相互角力、彼此融合的过程。
阴阳相生相形，二者在对抗之外更多是互补，是你中有我，我中有你的变化，缺一不可。
阴阳消长、寒暖碰撞，造就了这个看似矛盾却蕴藏和谐的时节，它是冬天极寒的开端，又是阳气回升，白昼增长的起始。
地上冰天雪地、寒风呼啸，土层深处的草芽却在慢慢苏醒、蓄积力量，准备着萌发的可能，坚硬的冰层之下已有融化的迹象，等待着春水流动、奔赴大海的旅程。
自然的力量和生命的无限总是让人满怀期待和热忱，让人发自内心地震撼和感动！
春生冬至时
陈志岁【载敬堂集】：「夏尽秋分日，春生冬至时。
冬至是源自寒冬的约定，更是关于暖春的等待，它是四季流转中平凡不过的节气，又是阴阳交替最为特别的时刻。
它是节气，也是旅程，是四季、更是人生。
它位于生命的寒冬，瑟缩踟蹰、进退维谷，恰如有时你已经拼尽全力却仍然一无所获，甚至落败失意，好像被生活抛弃，被时间嘲弄。
但在土层深处，你可曾听到了生长的声音，在内心深处，你可曾听到生命的呐喊。
最深的谷底也许就是转向山顶的开始，最绝望的时刻也许已经孕育着希望的全部。
冬至之暖
触底反弹依靠的是看不见的隐忍和坚持，也许再往前一步，你就能等到明媚的阳光，照彻黎明前的黑暗，照亮斑驳与阑珊。
直面生活，咬牙继续，迎接你的或许就是全新的自己，甚至是意想不到的惊喜。
就像人来到世上，总会经历跌宕起伏，走过幽深漫长，才能走上宽阔的坦荡，踏入光明的前方。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，黎明前的至暗时刻亦是美好到来前的看不见的承诺。
雪中暖阳
放弃不易，坚持更难，而当你登上心中的山，微风轻拂，阳光和煦，回看一路走来的蜿蜒曲折，会感慨万千，更会感谢未曾放弃的自己！
勇敢前行，坚韧无畏，冬至之至，是挑战自我、突破极限，人永远比想象中更加强大。
春生冬至时——如同温暖蕴藏在寒冷之内，希望生长于绝望之下，在看似冷酷的严冬之中还住着一个满怀生机的暖春！
夏尽秋分日，春生冬至时
我们经常说「冬至大如年」，冬至最初地位高于春节，在唐宋时期更是成为与春节并重的节日，它受到官方到民间的喜爱，具有诸多仪式感。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸——冬至节，祭祀奉亲，闭关休歇
【汉书】中说：「冬至阳气起，君道长，故贺。」
曹植【冬至献袜颂表】记载：「千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭甦」。
冬至阳气起，具有吉祥的寓意，由此成为盛大的年节。
冬至当日，天子要去郊外祭天，以求风调雨顺、国泰民安。
北京天坛就是明清两代帝王祭天的场所，其中的「圜丘坛」就是皇帝冬至当日祭天大典的最重要场所。
圜丘坛为 雕砌的三层露天圆台，坛面为艾叶青石，汉白玉栏板、栏柱雕，两道外方里圆的围墙象征着「天圆地方」。
相比于我们熟知的华丽精美，重檐碧瓦的祈年殿，圜丘坛显的简单空旷，实则它代表着与天相接的无穷想象，充满着空灵之美和独特的寓意。
圜丘坛中心的天心石
圜丘坛象征着天、地、人三者和谐相通，它的三层栏板总数恰好为三百六十个，象征着一年「三百六十天」，周而复始，轮回不息。
圜丘坛的坛面、台阶、栏杆的石制构件，都取九或九的倍数，即阳数，用以象征天，也对应着天子代天行命，九五之尊的地位。
有趣的是，坛中心的圆形石板「天心石」，站在上面大声说话或敲击，周围会有回音，听起来声音很大，好像一呼百应，设计的巧思和文化内涵在此完美契合，让人惊叹。
与天地对话，敬拜祖先，是中国人自古以来不变的信仰，冬至则是其中最重要的仪式感之一。
冬至，自古而来的仪式感
想得家中夜深坐，还应说着远行人——冬至，最长的一夜，最远的思念
【岁时广记】：「冬至之日，荐黍糕，先荐玄冥以及祖称，其进酒尊老及谒贺君师、耆老一如元旦」。
某种意义上，冬至是专属于中国的「感恩节」，除了天子祭天外，民间还有敬老尊师的仪式，分别称为「履长节」和「豆腐节」。
冬至有「亚岁迎祥，履长纳庆」 的习俗，在魏晋时期，新妇要用新鞋、新袜孝敬公婆，表示添寿之意。
此日，上学的孩子要宴请先生，并给先生送豆腐，表达对于老师的敬重。
敬拜天地、父母、师长等，不仅是一种尊重，更是发自内心的感恩，是对天地长养之恩、父母生养之恩的回馈。
感恩自然的赐予，感谢父母给予我们生命和最深的守护，让我们拥有行走在世间的力量和获得幸福的可能。
冬至，关爱长辈，尽享天伦
冬至给予我们无言的温暖，更像父母悉心的关怀和无声的培养。
终有一天，孩子要独自面对外面的世界，年迈的父母再也无法为孩子挡住一切困难，但依然会默默陪伴和关注。
他们用目光护送孩子们走入另一片天空，注视着他们走向更远的人生。
每每走了许久，总会感觉到背后两双温暖热切的目光，让我每每感动之余又深觉惭愧。
跨越千山，转身之时，还有家在等你，借用那句最为朴素的话「冬至，记得回家吃饺子」。
冬至，总有一碗等你回家的饺子
数九寒天的开始，内心荒芜的静止——冬至，关于「躺平」的快乐
复卦的大象中说到「雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方」。
就如复卦中所说，虽然冬至阳气已生，但此时人体阳气很弱，需要守护，时令交九，是一年中最为寒冷的时段。和阴阳相对应，人也需要安神静体，闭关休息。
据【后汉书】记载：「冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。」
所以在古代冬至除了帝王的祭祀拜谒父母、老师之外，民间冬至之日，是一个法定「躺平」的日子，深受大众的喜爱。
冬至，享受「躺平」的快乐
冬至不仅作为曾经周代的岁首，在一些朝代还成为重要的法定节假日。
数九之始，寒冷袭来，边关闭户，商旅停止，从官方到民间都享受着难得的休息。
「春种、夏长、秋收、冬藏」，和自然万物一样，人们也需要一个让自己「收敛」和「修复」的过程，像动物一样躲避寒冷，像昆虫一样蛰伏安静。
冬至如雪般简单，如雪般纯净，看似寒冷的背后却充满让人向往的温暖。
严寒之中，或守于屋内或于暖阳之下，冬日问候和亲友的温暖，都会让人安然闲适，脱离烦恼和琐碎，回归生命中的温情。
围炉煮茶，人生乐事
在团聚之外，凛冬也是适合安静思考，让自己的身心得以休歇的时节。
冬天总是易于睡眠的时间，漫长的寒夜为修养身心提供了最大的可能，此时最想像一只屋顶上的老猫，被冬日暖阳融化。
在寒冷的冬天给自己一段独处的时间，去除内心的繁芜，拨开那些笼罩在生命中的愁云，拔掉那些随意生长的杂草，让外面的阳光照进来，也让心中的温暖走出去。
找到来自内核的能量，成为自己的太阳，不再单纯依靠别人给予的温暖，这是冬至最坚定的快乐！
冬至，幸福悄然而至
冬至大如年，人间小团圆——冬至美食，关于人间烟火的思念
【东京梦华录】：「十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。」
冬至为交九之时，自古以来都被作为吉日，民间会用买新衣，备办饮食等许多方法庆贺。
而和现代人联系最为密切的一定要属冬至饮食，此时，南北汤圆饺子之争又将拉开序幕，别人才做选择，吃货两种都要。
作为冬至招牌美食，饺子是有来历的，相传张仲景告老还乡看到受冻的百姓冻烂了耳朵。
于是叫弟子搭起棚子。用羊肉、辣椒和驱寒药材放在锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成耳朵的模样，做成「驱寒娇耳汤」给老乡们食用。
后来乡民的耳朵都好了，每到冬至人们便模仿做起娇耳汤，更多是对医圣的怀念和敬意。
冬至吃饺子
而冬至的南方美食还有「冬至团」，它可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。
现在的汤团有肉菜馅儿、花生芝麻馅儿、还有水果馅儿，五花八门；
除此之外冬至美食还有软糯适口的糍粑，驱邪正气的糯米饭，美味的烧腊和姜饭等等。
冬至团
苏州人还会在冬至夜就着各色卤味喝冬酿酒（一种米酒，加入桂花酿造）。
桂花的香气，米酒的醇厚，卤味的鲜香，混合其中，一家人团聚于此，这是凛冬的幸福。
除此以外，羊肉味甘不腻，性温不燥，也是此时不可缺少的美食，
羊肉搭配白萝卜煮成羊肉汤，补肾壮阳，暖中驱寒，温补气血、开胃健脾，可以改善困倦乏力，腰膝酸软等症状，是冬天最为适合的药食佳品。
走过不同的地方，吃过不同种类的饺子，但唯有妈妈亲手包的饺子才够味，总也吃不够。
冬至一阳生，三九补一冬
冬至之养——气血之润，阳气之守
当然在饮食以外，冬至的养生也是至关重要的。
冬季气血向脏腑内流动，所以皮肤更加干燥，会造成脉象微弱，气血不足的情况，精神状态比较差，显得非常疲倦，一定要多多休息，早睡晚起。
此时天气寒冷，体内阳气刚刚生发，要顺应自然，注意避寒添衣，适量运动，劳逸结合，养护阳气。
做到行不疾步、耳不极听、目不极视、坐不至久、卧不极疲。
冬至宜进补
因为阳气开始增长，人体较易吸收，故而冬至前后是进补的好时机，但也要注意方法，遵循「补虚益损」，不要盲目和过度进补。
此时天气寒冷此时应该多饮水、少吃盐，增加蛋白质、维生素类食物的摄入。
适宜吃莲子、芡实、薏仁、赤豆、大枣、银耳、桂圆、白果、山药、枸杞、核桃仁等，用以补肾养肝，以保气血畅通。
冬至福至
冬至将至，年关渐近，关于一年的思考和回顾即将上线，关于未来的希望也即将展开。
走过诸多长路，最远的其实是自己的心路，曲折探索、彷徨无助又开阔豁达、义无反顾。
无论黑暗笼罩前路，只要有一线阳光，就要朝向它无畏笃定。
无论脚下冰天雪地，只要有一缕温暖，就要怀着它勇往直前。
冬至，寒夜最长，思念更长
冬至蕴含着无穷的希望，开启了寒冬的最强模式，也同时也奏唱着新春的序章。
而我们也将在这个时节里守护身心，整装待发，继续走向人生新的旅程！
冬至，心至，福气将至，喜乐将至！愿大家安康顺遂，在严冬守候元旦和新春的到来！
