财富决定社会地位，但君子爱财必须取之有道。 司马迁【货殖列传】讲：凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。意思 是 现实社会 里 如果你富可敌国，那你碰到国君可不下马，仅行抱拳礼，即所谓的分庭抗礼；如果你的财产是别人的 百 分之一，那你只能做别人的佣人；如果别人的财产是你的一 万 倍，那你只能做别人的奴仆。
所谓「家有千金，坐不垂堂」。即指家里很富有，休息时不能坐在屋檐下，以防止瓦片或其它重物砸下来。「千金之子，不死于市」。说的是人富有了，也就不会轻易去犯罪。 故曰：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。」礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
正因为如此，所以：人之熙熙皆为利来，人之攘攘皆为利往。贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也
两千多年前司马迁说的话，至今还没变。你看比尔盖茨到哪国，哪国的领导人要出来接见；马云同志到日本、美囯，日本及美国领导人 都 可能要亲自接见；那个许家印在风光的时候，到哪个省，哪个省的省长、市长要出来陪同接见。
所以说经济基础决定上层建筑，物质财富决定社会地位。几千年以来从来如此。
追求财富是人的本性，这个应该没错，但必须取之有道。任何违法取得财富，甚至通过权力谋取财富的腐败行为显然不可以。
