「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」。这是我们最熟悉的语句，它体现着一个人最伟大的志向。而这句话就是来自于我国宋朝著名的学者、宋明理学的代表性人物张载。
提到宋明理学，我们熟悉而且最为重要的代表人物就是朱熹和王阳明。可是这也是一个逐渐发展、不断演变的系统，它也有着大量其他人在其中扮演着关键性角色，其中就包括北宋五子之一张载。
我们了解张载更多来自对于中国古典哲学脉络梳理的书籍之中，而张载也被当作中国古代哲学家之一，被简单的进行着整理和记述。这就包括冯友兰这样的哲学大家，他认为张载是「道学的奠基者」。
但在最近几十年的研究中，张载又被认为是一位唯物主义哲学家，更关注于他对于自然的认识。那么到底哪个才是真正的张载？他给我们中华文明到底留下了哪些重要的文化资产呢？
杨立华，北京大学哲学系教授，博士生导师，主要研究领域为中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。而他对于张载也进行着系统性的研究，更是为我们留下了这样一部著作【气本与神化】，带我们通过对于张载哲学思想的全面梳理，完整了解那个多面性、具有着丰富思想认识的张载。
了解张载，我们依然需要了解中国古代哲学体系中往往我们感觉极为熟悉，但却又难以理解的很多概念。而这些就是阻碍我们真正走进哲学世界最大的障碍。比如在张载的哲学思想之中，气、形、象、神、太和、感、性，这些概念比比皆是。是不是每个字我们都极为熟悉？但它们在张载的哲学思想之中具体代表着什么样的意思呢？却对于我们绝大多数人来说都是陌生的。
但在杨立华的这本著作之中，作者就通过现代汉语把这些词背后的含义明确而清晰的告诉我们，让我们能够更好的进入中国古典哲学的世界，完成对于张载哲学思想的了解。
比如，作者认为在张载的哲学体系之中，「气」这一概念一以贯之。那么气到底是什么意思呢？作者用现代哲学思想总结就是：「气包含形和象，同时也包含形上和形下」。
这就需要具体再进一步论述「形」和「象」。而在我国的哲学辩证法之中，形和象分别是气的一体两面。形由气聚而成，而象用杨立华的语言总结就是「无法察觉的微小变动引生的某种整体的变化趋势以及这种趋势在认知主体中产生出的无法归为具体感知的意味」。
这还仅仅是张载哲学体系的一个细节，想完全了解张载，想对于中国古典哲学有着更多的理解，这也是一个漫长而深远的过程。虽然经过杨立华的细致梳理，让这个过程相对更简单，但却也依然需要我们聚焦于我们的思维，去深思和解读的。
张载的哲学体系更是为我们提供着一个认识世界的视角，能够让我们通过他的古典哲学提升我们的哲学自信心，让中国哲学在这种分析之中让更多人熟悉，让中国哲学在世界的哲学史中占据一席之地。
而且，张载的哲学之中还有着对于现实世界的洞悉。比如他的宇宙观，他对于世界的认识，他对于宋明理学的贡献，等等。这些都是我们了解张载必须要完成的任务。那就让我们通过这样一部经典的著作【气本与神化】再版的机会，再次走入张载的哲学世界，再此感受中国古代哲学所应具有的魅力
