马克思道在「个性与共性」里强调，人的个性是独一无二的，不可复制，这个观点用来佐证「人生」，可谓再恰当不过了。人生的个性，可谓不尽相同。
有的人一生绮丽壮阔，如梦似幻，有的人一生波折起伏，潦倒艰难：有的人一生如昙花绽放，短暂耀眼：有的人对错难评，追求真我……人的一生被写在书里，似漫长而短暂的一生化为珠玑文安,在平凡的世间闪烁些许微光，照亮过其些人的思忖，在岁月的洪流中,这些故事渺小而短暂，在历史的齿轮中，这些人伟岸而神秘，也许读多了别人的故事，也并不再「为作新词强说愁」，不再汲汲营营于生活中的鸡毛蒜皮。
相比于李自的肆意酒脱，杜用显得苦难连绵，现实让他学不来李白的潇洒，只前成为「少陵野老」；相比于白居易的起伏错落，王勃显得太过热烈短暂，可恨天妒英才而薄命。如果时问给王勃更多的发挥，也许王勃的人生底色便不是「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，可人生便是人生,哪来那么多如果呢？
晋唐诗盛中的文人，以一种近乎悲怆的政治生涯谱写人生的故事，谁的年少时期都豪怀情满怀，可他们又都在现实的打磨中逐渐失了锐气，我想他们历经千帆后，会在最无能为力的对候说「俯仰无愧于天地，便是君子之所为」吧。
人生是天上转瞬即逝的流星，可时光曾经温暖过的那些眼睛，会把它们的记记串成线，贯穿于世世代代的文化里。
少时会读李白的「床前明月光，疑是地上霜」，壮年时对「乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海」感同身受;陷入美好的爱情里，不断回忆「名花倾国两相欢，长得君王去相看」;在看淡一切后,逐断向往「种豆自山下，草盛豆苗稀」的平淡;在月遮圆月时，脑海里闪现「千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面的画卷……
总而言之，这些文化塑造了一代代中国人独特而别致的脊梁与灵魂，这也许便是文人们「人之一生」的意义了。
