古人物我不分，认为万物具有和人一样的意识、灵性。这一篇以「一」比作道，有了一个相对清晰的轮廓，而不是第一篇讲的那么神秘，道不可说，脱离世俗的高谈阔论，虚无缥缈的。
这一章从实际出发，具有更大实践意义，好理解。认为万物得道而为万物，存在于天地大道之间，万物各具特性，有自己价值，功用的独特性，失道则发生改变，失去其中的一个或几个特性，以及它们行为改变，对外界、自身有利或有害，甚至特性的改变，也有可能消亡，就如倾覆大厦回归于沙石。
同时万物构成一个价值、利用共同体，贵贱之分是建立在彼此存在、关系的基础上，失去一方，将会失去意义。美丽华贵的美玉之所以美丽，是因为与坚固顽劣的石头做对比。
由此也是事物两面性的提现，有积极性和消极性，二者可以相互转化，从不用角度去看。华丽的美玉虚有其表，而顽石坚硬朴实。表现了人们的积极性，赞赏美丽的事物，也表现了人们的消极性，去寻找事物的缺点来平衡自己的内心，满足心理上的需求。
生活中常常有些人喜欢瞎操心，说张三的好，李四的美，万老五的丑。其实也不然，正因为这些无畏无私的人们，传播着时代的文化，对大众教化，人们认知得以提高，继承了文化，并加以创造发展。
