7.17子曰：「加我数年，五十以学【易】，可以无大过矣。」
【译文】
孔子说：「让我多活几年，五十岁的时候来学习【周易】，便可以没有大过错了。」
【解读】
现在，【周易】、【易】、【易经】三者含义常混用，含义一致，没有区别。为说清本章【易】的具体内容，以下略做区分说明。
东汉班固在【汉书•艺文志】中记载【易经】的形成时说「人更三圣，世历三古」。即上古圣人伏羲画八卦，中古圣人周文王演为六十四卦并作卦爻辞，下古圣人孔子作传解经。其中伏羲和周文王的内容称为【周易】，孔子的内容称为【易传】。
西汉武帝时，为了加强中央集权制，采纳了董仲舒「独尊儒术」的建议，把孔子儒家的著作称为「经」。于是【周易】和【易传】被合称为【易经】。
本章中，孔子谈的【易】显然是指记录伏羲和周文王内容的【周易】。
在【论语】中，本章属于比较特殊的一章，特殊在内容极简单，但解读却极困难。内容简单是说，这就是孔子在称赞【易】，说学【易】的重要。解读困难是说，目前几乎没有无瑕疵的解读。
【史记•孔子世家】中记载类似的内容时说「孔子晚而喜【易】，序彖、系、象、说卦、文言。读【易】，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于易则彬彬矣。’」
孔子晚年喜欢【周易】，为【彖】、【系】、【象】、【说卦】、【文言】作了解说。勤奋研读，把编穿【周易】竹简的绳子多次翻断。还说：「再给我几年时间，如果这样，我就能把【周易】完全掌握了。」【史记】的这段记录很清楚，没有歧义。
本章内容就很糟糕，似乎解读不清。「五十」二字怎么解？这句话是孔子五十岁以前说的，还是晚年时说的？
如果是晚年说的这话，那么「五十以学【易】」就是假设，假设五十岁时学过【周易】，就可以无大过错。事实是五十岁没有学过，那就是有过大错！孔子的大错是什么呢？
如果是五十岁前说的这话，那么「加我数年」就有点怪，一个身体健康、精力旺盛的人，讲话为什么要说「加我数年」？既然意识到学【周易】的重要，为什么又要等到五十岁？
有一种解读说「五十」是「五年或十年」的意思，孔子说让我多活几年，用五年或十年学【周易】。这种解读最要命的问题是古文中数字没有这种用法。如果要表述为五年、十年，应该说「加我数年，学【易】五、十载」。
还有解读说「五十」是「吾」或「卒」之误，考虑到古书的文字是竖排，传抄时误写倒也不是没有可能。这么一来，本章意思就变成了「让我多活几年，我来学【周易】（最终用来学【周易】），就可以没有大过错了。」这也有问题，晚年的孔子自述「七十而从心所欲，不逾矩」，一个要「不逾矩」的人还谈什么有「大过」？
我曾经思考过，孔子为【周易】作注解，有没有可能是【周易】比较难，以至他的注解常有错误，所以年轻的孔子说，等我五十岁再学【周易】，再来做注解，就不会出现大的错误了。这种解读说得通，也很流畅，但最大的问题也在于古文用法，注解出错，一般用「谬」、「误」而不用「过」。
钱穆先生认为，这是孔子拒绝阳虎强求他出仕而说的话，易也不是指【周易】，而是「亦」。定公五年（前505），孔子46岁。季氏家臣阳虎囚季桓子，盟而擅权。阳虎送给孔子小猪，劝仕，孔子不仕，「退而修【诗】【书】【礼】【乐】」。孔子当时给阳虎的托词就是：「加我数年，五十以学，亦可以无大过矣。」给我几年时间，让我学到五十岁，（再出仕）也就可以没什么大过错了。
钱穆先生说【鲁论语】中就是「亦」而不是「易」。如此一来，以钱穆先生的说法最为合理，但这么一改，本章就不是孔子赞【周易】了，而是变成了整本【论语】都没有提过【周易】。
这也是我解读【论语】的一个困惑。译文单就字面意思展开，思考留给读者。
