回乡记20240324
文并图/老郭
【高平有处海神庙，供奉妈祖，此为殿前石像】
重新发现乡村，就必须跳出现代化语境，将其置于人类社会未来的发展图式中。于我而言，这是一项艰巨的任务，甚至是一项不可能完成的任务。但我还是希望多做一些努力，哪怕如飞蛾扑火，哪怕如蚍蜉撼树，也足以告慰自己不安定的灵魂。我的魂在乡村坚实的大地中，在杂草丛生的老屋中，在虬结苍老的大槐树中，在父母的坟头中……
我本有两个乡村，一个是情感的乡村，一个是现实的乡村。情感的乡村，承载着我所有的儿时记忆：欢笑与眼泪，幸福与烦恼，亲情与友情。并且这个情感的乡村构筑了我的世界观、人生观、审美观等等一切观念的基础。她的美好，让我永远无法忘记，尽管我已经远离她三十载，但我一踏上这块土地，油然而生的踏实感扑面而来，就像儿时的我吃到一颗水果糖一样的幸福。村民叫我的小名，回忆我儿时的故事，再吃上一碗酸菜面，都是那么熟悉与亲切。甚至，东家长西家短的闲言碎语，也有着特别的能量，将我带回到那个活力四射的时代……
我对这个情感的乡村充满敬意，又可以恣意放肆。因为我知道，无论我做什么，换来的夸赞和责罚中，都有深深的柔情，就像母亲对待我一样。
现实的乡村，是一个千疮百孔的乡村，是一个被现代化褫夺然后又被抛弃的乡村，是一个没有希望的乡村。她就像一个行将就木的老人，步履蹒跚，眼神中满是对现代社会的恐惧，或者说，充满对死亡的恐惧。她再也经不起现代化的折腾，而她在现代化面前，无能为力，只能任由现代化吞噬掉她最后的一点尊严。
正如我的高中同学许君所言：你一直在投入你的故土情怀情感所向，土地最亲最有你生命里的气息，可是就你说的物质与精神，你只会得到失望，你坚信会在已经凋零的乡间农舍，山野鸟繁中找到理想中的黄发垂髫怡然自乐，不会了。可你要坚守坚信不相弃，谁与同心赴慷慨？
但我这个乡村的孩子，坚信有一个超越现实的理想的乡村。这个理想的乡村，绝不是一个臆想中的乡村，而是根据我有限的知识，理性建构出来的。现代社会出现的种种危机，倒逼着现代人重新思考人类的生产方式和生活方式，以求人类社会的可持续发展；生产方式和生活方式的底层，又是人与自然、人与社会的关系，甚至包括人与自我的关系；人与自然的关系，是一切关系的基础，是元关系，元关系的发生地，在乡村——一个与大地打交道的地方。
人必须依靠大地，而不是机器生活。这是一个真理。
只要人依靠大地，就会有乡村。只要有人在乡村，就不会是一个价值单一化的乡村，因为人是一个复杂的系统，有着除了生理需求之外的其他需求。科技越发达，人对除生理之外的其他需求越渴望。
我也不会相信，未来大多数人会生活在城市中。即便按照工具理性分析，对很多人来说，城市也不是最理想和最后的栖居地。另外，如果放在人类社会未来发展的语境中，中国的乡村，还有着其他形而上的价值。
以后的【回乡记】中，我将一步步阐释这个超越现实的存在，重新发现乡村，以寄托我对美好生活的期望，寄托我对生生不息的憧憬，寄托我对民族命运的思考……
