很少看到这样的「网红」：账号是自己的笔名，出镜的却大多都是别人；他的姓名并不为公众所熟悉，但名校的学者很多都是他的座上宾；账号粉丝数仅为四位数，单条视频播放量却高达几十万、上百万……
他叫高立志，一位在出版业深耕了20多年的老编辑，现在也是 今日头条的创作者@蒙木 。
如果你了解过高立志的本职工作，一切似乎顺理成章了：每一条视频就如同一本畅销书，台前出镜的嘉宾是「书」的作者，而编辑是隐藏在幕后，发起、策划、统筹这一切的人。
去年4月起，高立志将自己的工作从线下「平移」到了线上：线下，他是北京出版集团编审、文津出版社总编辑、北京出版社副总编辑；线上，他在今日头条搭建了一个 「空中文化沙龙」 ，不定期邀请高校学者和作家，向网友介绍文史知识、分享阅读体验、推荐优质新书。
@蒙木 的头条号主页截图
传统出版业面临转型，高立志始终保持乐观：「纸质出版的下滑不可逆转，但文化传播事业是永久的，编辑永不会失业。」
高立志说，他的头条号昵称 「蒙木」源于【山海经】 ：「有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。」在信息传播日益碎片化的当下，他认为文化传播更为重要：「各说各话的时代，更要传达常识和理性，使人‘不惑’。」
01
名家如云的「空中文化沙龙」
点击进入@蒙木 的头条号主页，第一期视频就是中国人民大学文学院教授杨联芬讲述从小逃学的「学渣」沈从文是如何成长为一代文学大师的。
杨联芬在视频中介绍，沈从文曾在自传中写道：「我读一本小书，同时又读一本大书。」而「大书」指的就是人生。
幼时，沈从文经常逃学闲逛，上山下水，街上庙里，看捞鱼，做豆腐，看打铁……在杨联芬看来，顽皮背后是强烈的求知欲。
沈从文在自传中回忆逃学时所见的一切，全都活灵活现，「农户杀黄牛时，刀捅进牛脖子的声音，牛发出的叹息，即便到了中年，声音还像当初一样真切地响在耳边。」
杨联芬教授在@蒙木 头条号视频中讲解沈从文的成长之路
视频结尾，杨联芬总结，探索大千世界给了沈从文启迪和滋养，让他对于故乡、自然和人生都充满渴望与爱，这些经历和感受，是很多书斋里走出来的作家所没有的。有网友在评论区留言：「老师讲解得太好了！」
粉丝在@蒙木 视频评论区的留言
倘若就此把头条号@蒙木 定义成「名师讲堂」，未必偏颇。短短半年内，将近10位作家、高校教授和各领域学者陆续出镜，谈天说地，宛如一场场「空中文化沙龙」。
有的讲书籍：【红楼梦】被误读了吗？【平凡的世界】怎么引导我们走出孤独和迷茫？
有的讲历史：一生精明睿智的康熙，为何没能识破雍正的狡诈？萧何被刘邦猜忌，为什么能化险为夷？古代豪门为何热衷联姻？
有的讲趣闻：上下两千年，最懂旅行的司马迁在「没钱没手机」的条件下是怎么玩的？朱自清与给他买橘子的暴脾气爸爸是如何相处的？
有的紧贴热点：电影【封神】凭什么这么火？王家卫导演的【繁花】为什么比想象中好看？
还有关注当代人生存状态的：焦虑时，如何避免碌碌无为？不结婚不生孩子，就是「不孝」吗？
连高立志自己也「下场」讲了多期：为【金瓶梅】「正名」、讲【小王子】教我们寻找真爱、谈「如何走出抑郁」等。
高立志出镜分享「如何走出抑郁」
总之，这个「随心所欲」的杂谈式账号，没有逻辑严谨的内容编排，也没有规整统一的呈现风格，多凭嘉宾兴之所至，侃侃而谈。
而这，恰是刻意为之。高立志说，他的阅读就是一部「乱读史」，「看见什么读什么」。在他看来，读书不应该是被规定的，任何一本书都只是思考和传达的媒介而已，「无论是读柏拉图还是读福柯，读孔子还是读老子，最终反射的都是你对自己和世界的认识。」一定要说这些视频有何共通之处，便是无论主题为何，落点都是对当下人们心灵的关照。
02
文化传播最便捷的时代
生于70年代，经历过「浪漫的80年代」「务实的90年代」和「充满希望的Z世代」，高立志目睹和参与了互联网技术带来的信息爆炸、社会发展带来的个体自由，以及自由所伴生的孤独与迷茫。
高立志说，他最愿意重读和解读的，是经典名著和历史典籍。他认同意大利哲学家克罗齐的观点—— 一切历史都是当代史，「我们和祖辈面对的情境并没有根本不同，阅读那些经过时间筛选、代代流传的典籍和故事，就能找到对人生最基本的回答。」
@蒙木 发布微头条推介【新月诗选】
1996年，高立志毕业于北京大学中文系，第一份工作是在【无锡日报】做新闻编辑，刚一入行就参与了香港回归等重大事件的报道。激情褪去后，他发现，这是一个「充满遗憾的行当」：「辛辛苦苦做的东西，过了三天就成为历史了。」
于是，他回到北大读研，2003年正式进入出版行业，「文化传播才是持续、永久的事业。」
他比很多人都更早意识到出版业的危机。2013年，诺基亚宣布破产，标志着智能手机以压倒之势，彻底改变了通讯和信息传播方式。听到这个消息时，高立志说自己有些发「懵」：出版业会不会也一夜之间没了？
接下来的十年，电子书兴起、手机阅读软件出现，书店倒闭、「听书」取代读书，短视频成为人们获取信息和知识的重要渠道。出版业内，很多人看不到希望，纷纷离开。留下的人则努力「折腾」，试图在网络时代找到出版业的新出路，高立志也是其中一个。
在这之后，他参与建立了北京古籍数据库，带领出版社推出了一套80册的「新编历史小丛书」，每册只有巴掌大小，可以塞在口袋里随身携带，「特别适合碎片化阅读」。但这些努力并未拯救他当时供职的企业。
经历了漫长的沮丧后，一天，高立志突然顿悟： 出版的初衷是什么？既不是出书，也不是卖书，而是文化传播。
他想起自己刚进出版社那几年，编辑部每周都收到一筐一筐的读者来信，为了探讨某一本书，或者想要辗转跟作者交流。
如今，网络打破了传播者与受众之间的物理屏障，最大限度实现了交流的即时、便捷。 「改变的只是传播的工具，不变的是对内容和信息的需求。这个东西是刻在甲骨文上，印在书上，还是显示在手机屏幕上，没有本质差别。」
打开新视角后，先前困扰高立志的问题不复存在。他打破了「出版人」的身份桎梏，将自己重新定位为一个「文化传播者」，积极拥抱新技术。在今日头条搭建「空中文化沙龙」，也是从那时开始。
「这应该是文化传播最便捷的时代。」他说。
03
警惕「单向度的人」
高立志从来不是一个爱「出头」的人。
十几年前，博客刚刚兴起时，他就受邀开账号、做网络传播，但浅尝几次，他就丧失了表达欲，因为发现很难「说别人没说过的话，或者把别人说过的话说得更好」。
当自上而下的传播模式被打破，说话的人越来越多，每天产出的信息越来越繁杂，他却觉得，是时候站出来说话了。
在他的大学时代，学生们流行讨论「单向度的人」——这是哲学家马尔库塞提出的概念，批判发达工业社会中的人们沉迷于物质享受而放弃了精神追求，丧失了批判现实、思考人生的能力，沦为只有「单面思维」的「单面人」。
高立志敏锐地意识到，网络时代，人人都在说话，却基本上都在重复别人的话。海量数据在提供更多信息的同时，也让人们很难分辨信息的真伪和价值，「每个人困在自己的固有认知里，成为更极致的‘单向度的人’。」
这让他产生了一种迫切的责任感： 「我们要去重复一些已经被很多人说过、但现在被忽略的话，重返常识，回归理性和逻辑。」
如今，每当业内讨论、开会、见新老朋友，他总要把这番理论拿出来「安利」一番，由此聚拢了更多志同道合的人，其中有的也成为了他视频的嘉宾。
高立志作为组织者，并不限定主题，而是更看重嘉宾们的自由发挥，畅所欲言，真诚地讲述他们对书、对历史、对人的理解。一期期的「空中文化沙龙」，让他有种寻回年轻时热情的感觉：「【新青年】也是这么办出来的。」
令他欣慰的是，今日头条的用户「是冲着信息和学习来的，不是准备吵架来的」。大部分留言都在认真探讨视频中提及的书和人生议题，还有人给他发来惺惺相惜的私信，促成线下的友谊。
让理性的声音越来越响，借着网络，高立志看到了这种可能。
图说：评论区，网友们针对@蒙木 视频议题展开讨论
