作者:李德高
竹（上平四支）
风摇若有思，骨劲脉清奇。
自作丹青笔，临摹岁月姿。
菊（下平十一尤）
寄住一隅秋，黄花怎念愁。
东篱霜月冷，玉影暗香留。
（2024年01月07日）
【无考】
一一后记
繁若灿星的花海中古人唯推崇梅兰竹菊，盖因花亦需代，代美代柔代纯代真代香亦代雅。至于对其品质之溢美，大概又有言情言志之意。
但为何称之花中四君子，而不是四淑女呢？于是想，就如一五星级酒店的掌勺，饶有兴致请你品尝他最拿手也刚出锅的葱爆海参，满心期待等你美赞时，你却只说: 嗯，这海参很黑。花中之魁自具有花性，这不必说。柔中过柔、香越极致，岂不走向反面，成为一种病态。多一点阳刚，揉进些骨感，花皇自会多一些不一样的风韵和气象。称为花中四君子就多了些阴阳，融入了美学与文化。
也可能当时是男权社会，以男为尊，花儿具有的那些优秀品质只向君子身上靠，人为地远离淑女，以便使男有阳气女有柔韵。古代很是没有小鲜肉之说的。
竹，身直，阳刚。顶天立地，仙风道骨，颇具美男子之形神。奈何却入四花之列，为此亦有诸多释解。于我却宁信，它是护花使者，以己之品格传授三姐妹坚毅之美；护花亦受花之佑，阴柔入竹刚柔济。这岂不也是美美与共呢。
况且四君子之气质多来自傲霜斗雪、不惧风寒、幽静淡雅、超凡脱俗。这又恰是君子修身之基。淑女具备了这种气节，立于天地，融入自然。君子淑女又有何不同。
是为五绝【梅，兰】【竹，菊】四君子之跋。
（2024年01月10日并记）
