作为地仙之祖的镇元子，活得到底有多卑微？
提起镇元子，第一印象就是「法力不输如来，地位堪比三清」，再加上手握西游世界三大长生资源之一的人参果，可谓是三界之中响当当的人物
取经团队路过五庄观时，发现一副对联，上书「长生不老神仙府，与天同寿道人家」，孙悟空见到后说「那太上老君门口，也不曾见有此话说」
等进了五庄观后，清风，明月继续替自己的师父宣扬「除了天地谁也不拜，这天地二字，上头的礼上还当，下边的还受不得我们香火，三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾」
按此说法，这镇元子乃是与三清四帝都能平起平坐的大佬，但实际情况却让人大跌眼镜，这么牛的人物，最后竟然跟孙悟空结拜为兄弟，这就好比是「扈三娘嫁给了矮脚虎，如来佛祖跟18罗汉称兄道弟」，用两个字概括那就是「离了个大谱」
那么，牛闪闪的镇元子为何能做出这么离谱的事呢
因为，他这个地仙之祖只是徒有其表罢了，不信你看他的五庄观有多落魄，他这个地仙之祖又有多卑微
镇元大仙的日子到底有多苦？
俗话说「人的名儿，树的影儿」，但是，看一个人的实力，不光要看他如何口吐莲花，还要看他最终是怎么做的，「嘴上嫌弃人家脏，坐下吃饭喊真香」的人也大有人在
在西游记中，名号称祖的人并不多，然而，作为地仙之祖的镇元子，却从来没被邀请参加蟠桃会，而福禄寿这些自己的晚辈散仙，却都是蟠桃会的座上宾，而且，自己都舍不得吃的人参果，也多次上贡给了天庭，可见镇元子混的有多差
可能有人会说，人家镇元子有人参果，干嘛要去仰人鼻息，参加蟠桃会
但这话「好说不好听」，邀请你了，你不去，说明你有实力，但连请不都请你，那就是面子和实力并存的问题了，同样是称祖的太上老君，蟠桃会不但必须请人家，还得在名单的头一个
另外，原著里还有两个细节，表明镇元子的日子并不好过
悟空去偷人参果时，发现了一座菜园，里面种着各种蔬菜，号称地仙之祖的镇元子，居然还得自耕自种，灵山和天庭何曾如此清苦，可见五庄观平日里并没什么香火，只能自食其力
另外，原著中还提到，镇元子门下散仙无数，可谓桃李满天下，但奇怪的是，取经路上，从没遇到过五庄观出身的能人，更让大仙丢脸的是，活捉唐僧师徒后，五庄观的48名弟子没有表现出一点战斗力，就连一个石狮子都要20个人合力才抬的动，可见，五庄观已经没落的不成样子了
为了打开困局，镇元子只能另辟蹊径，而取经团队就是他的救命稻草
作为地仙之祖的镇元子，为何要与孙悟空结拜为兄弟？
五庄观最引以为傲的宝贝就是人参果，此果每1万年才结30个，吃一个能活四万七千年，由于太过稀少，因此被镇元子视为镇观之宝
原文说「开园时，大众共吃了两个人参果」，此时的五庄观，算上镇元子一共还有49人，也就是说，当初至少是49个人分着吃了两个人参果
但奇怪的是，对自己人如此抠门的镇元子，对唐僧却异常大方，一下给了唐僧两个人参果，理由也非常荒诞，镇元子说「500年前，我与他在盂兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也」
也就是说，镇元子与唐僧的前世只有一面之缘的交情，而且还是在500年前，这就好比跟七舅老爷的侄子的同学的邻居的朋友有一面之缘，因此要给他千两黄金一样滑稽可笑
但就是这么疏远的关系，却能让镇元子一下送出两个人参果，这赤裸裸巴结唐僧及其背后的佛派势力的举动，简直不要太明显
更神奇的是，当得知福禄寿三星不请自来后，镇元子的反应是「闻报即降阶奉迎」，镇元子作为地仙之祖，本是海上三仙的鼻祖和长辈，结果反而对晚辈急忙降阶奉迎，谁见过如来和玉帝有过这么跌份儿的举动
等观音来了后，镇元子的行为甚至可以用卑微来形容，原文说「忽见孙大圣按落云头，叫道菩萨来了，快接快接，慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿」
在得知观音是来救人参果树时，镇元子躬身谢道「小可的勾当，怎敢劳菩萨下降」
堂堂地仙之祖居然自称「小可」，而西游世界三大长生资源之一的人参果树被毁，居然成了「勾当」，可见，镇元子虽然表面光鲜亮丽，但内里却虚弱卑微
为了五庄观的前途，镇元子曾将人参果上贡给了天庭，结果手握蟠桃园的玉帝并不买他的账，于是他只能将目光转向正在崛起的佛派，所以镇元子才不惜自降身份与孙悟空结拜为兄弟，以此搭上了如来和观音的关系，腰杆总算硬了许多
