在佛教中，有四位神通广大的菩萨，分别为文殊菩萨，观音菩萨，地藏菩萨，普贤菩萨。而在中国大地上，有四个地方，被称为佛教四大名山，它是佛教四大菩萨的道场，分别为山西五台山，是文殊菩萨的道场；浙江普陀山，是观世音菩萨的道场；四川峨眉山，是普贤菩萨的道场；安徽九华山，是地藏菩萨的道场。
四大名山随佛教自印度传入中国，汉朝开始修建寺庙与道场，到现在已经成为佛教圣地，每年吸引众多佛教信徒前往圣地祭拜，香火源源不断。
山西五台山位于山西五台县境内，文殊菩萨道场，由五座山峰环抱组成，故名「五台山」，历朝历代修寺建庙，终成「一教首班，诸宗翘楚」。
文殊菩萨 ，是智慧的象征，文殊菩萨乃七佛之师，菩萨之首，诸佛之母，作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司「理」的右胁侍普贤菩萨并称，并与毗卢遮那如来、普贤菩萨一起尊称为「华严三圣」。
当年释迦牟尼佛圆寂之时，弟子问他：「师父，在你离开后，谁来引领我们续佛慧命，普渡众生」。
当时的释迦牟尼佛就说：「文殊菩萨乃七佛之师，它可以将智慧得以延续」。
弟子随即问他：「文殊菩萨的道场在哪里？」
释迦牟尼佛手指东北方向与弟子说：「东北方向有一山峰，名曰清凉山，即是文殊道场」。
可弟子走访古印度全境，发现根本没有这一座山峰，一直等到千年之后，有人在山西五台境内发现这一座山峰，山下酷热难忍，山上清凉无比，五台山上也有众多文殊菩萨的圣迹和化现于此，所以认定山西五台山为文殊菩萨道场。
文殊菩萨，智慧的象征，又为七佛之师，所以登五台山文殊菩萨的佛教信众可求学业进步，家里如果有准备考试的学子又信奉佛教，大可趁着寒假过年时期，登五台，礼拜文殊菩萨，求考取功名，学业进步，但是求愿之后也得努力奋斗，毕竟文殊菩萨可是不保祐光说不努力的人。
浙江普陀山位于浙江舟山群岛，是观世音菩萨的道场，普陀山一名出自佛教【华严经】「补坦洛迦」、「普陀洛迦」，是梵语译音，意为「美丽的小白花」，普陀山海天景色秀美，所以有着「海天佛国」的美名。
观世音菩萨 ，是慈悲的象征，作为阿弥 陀佛的左胁侍，专司慈悲，与阿弥 陀佛，大势至菩萨并称为「西方三圣」。
观世音菩萨是慈悲的象征，所以登普陀山的佛教信众可求健康平安，财富姻缘，如果你想在新的一年里生个龙子龙女，那么便可以登普陀山求观音菩萨求子，也祝愿所有的读者们新的一年里平安健康，财运滚滚来。
安徽九华山位于安徽池州市，是地藏菩萨道场，唐代大诗人李白三次游历九华山，见此山秀异、九峰如莲花，写下了「昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉」的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。九华山独领东南，有「香火甲天下」、「东南第一山」的佳话。
地藏菩萨 ，是孝道的象征，受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，并发出「地狱不空，誓不成佛"的大愿。
地藏菩萨是孝顺的象征，登九华山可以祈求地藏菩萨保佑，保佑信众安居乐业、子孙贤孝、去除病痛，也祝愿读者在新的一年无灾无病无害，神清气爽，也要记得孝顺父母。
四川峨眉山位于四川峨眉山市，有「仙山佛国」「峨眉天下秀」之美誉。
普贤菩萨 ，是愿与行的象征，为释迦牟尼佛的右胁侍，并与毗卢遮那如来、文殊菩萨一同被尊称为「华严三圣」。
普贤菩萨是大愿大行的象征，登峨眉山可以求事业有成，准备毕业的大学生，可以在四川游玩之际专门去趟峨眉山礼拜普贤菩萨，求取事业顺利，事业有成，创业的小伙伴也可以趁新年之时前往峨眉山，祈求新的一年生意红红火火。
如果你在人生当中可以走遍佛教四大名山，意义非同寻常，四大名山所代表的是四重愿力；五台山，大智文殊菩萨，文殊菩萨手持莲花中有般若经，告诉我们要努力读书，智慧是从书中所获取而来，走完一生，读书是成本最低的投资。
进入社会之后，那我们就当登四川峨眉山，顶礼大行普贤菩萨，告诉我们做任何事情要有应力，并且要付出行动，你只管努力，剩下的交给天意。
当我们在社会上小有成就时，准备成家立业，那我们就去浙江普陀山，告诉我们有经济能力时，要学会反哺社会，造福他人，行善积德。
当到了一定年纪后，就要前往安徽九华山，地藏王是孝道，百善孝为先，人越大心会越孤独，每天身边并没有可以依靠的，反而依靠的只有自己，这时要懂得孝敬父母，你走得再快，也快不过父母的衰老，门前有车不算富，家中有娘才是福。
四大名山代表的是行智悲愿四大愿力，无悲难成愿，无愿难为智，无智又难为行。
