寺院不论大小，都会有主殿，里面一般供奉三世佛或者华严三圣。然而，在西安广仁寺的主殿中，供奉的却是绿度母，两旁分别是文殊菩萨和普贤菩萨。这尊绿度母有着一段广为流传的故事：传说唐太宗到开元寺礼佛，看到文成公主带走十二岁释迦牟尼佛像后，剩下的汉白玉莲花座沉思时，绿度母显灵开口讲话了，她说：「皇上不必供奉其他的佛像了，就由我来替代释迦牟尼佛普度长安的众生吧」。而这尊绿度母是吐蕃王松赞干布向大唐提亲时，派他的大臣禄东赞送给唐朝皇帝的见面礼。
等到康熙四十二年，玄烨巡视陕西，心怀壮志，欲将这里铸成清朝稳固西北、西南的坚固堡垒。于是在康熙四十四年（公元1705年），慷慨拨款，在明城墙西北角内修建寺院，并赐名为「广仁寺」，寓意安定西北，广布仁慈，泽润四方。同时把供奉在开元寺的绿度母请到这里，从此广仁寺成为绿度母主道场。
广仁寺位于陕西省西安市莲湖区西北一路152号，交通十分便捷，无论是公交还是地铁，都能方便到达，只需在玉祥门站下车，即可踏入这片宗教圣地。寺院环境清幽，景色宜人，吸引很多游客穿汉服在此拍照，非常出片。
广仁寺不仅免门票，而且还给参访者供水和纸巾，拒绝商业化，回归信仰本真，是一股清流。广仁寺占地约20亩，布局严谨，错落有致，主轴线上依次有：广场、山门、影壁墙、康熙碑亭、放生池、天王殿、万年灯亭、绿度母殿、千佛殿和藏经楼等建筑，是一座具有汉族建筑特色的藏传格鲁派寺院。
步入广仁寺，一片开阔的广场展现眼前，广场之上，胜利幢高耸入云，经幡随风飘扬。最引人注目的是：于2008年建成的八座洁白如玉的藏式宝塔，均由上等汉白玉雕琢而成，风格迥异，庄严殊胜。每座宝塔代表不同的含义，赞颂佛陀一生八大功德。其中，莲聚塔代表太子佛降生时七步升莲的奇迹；菩提塔象征释迦牟尼佛获得正知正觉；吉祥门塔铭记释迦牟尼初转法轮；神变塔意味世尊在舍卫城降服六师外道；天降塔寓意释迦牟尼佛到三十三天报母恩说法，返回人间；息诤塔体现释迦牟尼佛劝息诸比丘争端的大智慧；尊胜塔代表法身；而最后是涅槃塔。虔诚绕拜如来八宝塔，功德无量，能消业障。
如来八塔中间是广仁寺的山门，单檐歇山顶，上覆灰瓦，正脊中间饰有金法轮，如同太阳照耀整座寺院，两旁的金鹿跪在莲花座上，昂首凝神，仿佛在专心致志聆听佛法的奥妙，以此暗喻信徒对佛法的敬仰和虔诚。檐下悬挂「广仁寺」的金匾，为康熙皇帝御匾，印章上刻有「康熙皇帝御笔之宝」，彰显了皇家气派；朱红的大门，金光闪耀的门钉，尽显高贵气息。
穿过山门，迎面是青砖砌成的影壁墙，高约六米，宽十米左右，厚一米有余，影壁中间悬挂「蒙人驭虎图」，是藏传佛教传统吉祥图案，寓意佛教密宗的三怙主。蒙古勇士象征大悲的观音菩萨，猛虎代表大智的文殊菩萨，铁链表示大力的金刚手菩萨。图下方书有蒙、汉、藏三种文字，展示出广仁寺是个多民族融合的道场。影壁墙背面，正中雕有五爪祥龙，寓意着权威，皇家寺院的标志。
在影壁墙的后方，御碑亭静静伫立，以八角攒顶为冠，玲珑剔透的八面体为身，檐角飞翘，黛瓦红柱，秀美雅致。碑首因历史原因已与碑身脱离，现独立摆放在碑亭之前，作为历史文物被精心保护。碑亭内耸立着康熙皇帝亲书的【御制广仁寺碑】，碑文的布局和字体全部按照康熙皇帝的真迹雕刻，布局得当，书法精美，是康熙宫廷刻师梅玉峰的杰作，全碑无一字破损，具有很高的文物价值，已有三百多年历史，为广仁寺镇寺之宝。
御碑亭后方是汉白玉砌造的放生池，犹如卧龙的眼睛，灵动有神，是广仁寺点睛之笔。池内锦鲤自由游弋，宛如一幅生动的画卷，令人陶醉，水面仙气缥缈，仿佛置身于仙境，让人流连忘返。
在放生池后，天王殿巍峨矗立，为广仁寺主轴线的第一座殿宇，单檐悬山顶，黛瓦红门窗，面阔三间，古意盎然，庄重非凡。其檐下高悬的匾额，是赵朴初亲笔题写的「广仁寺」三个大字，笔力雄浑，气韵生动，为寺院六大匾额之一。
天王殿居中供奉的不是弥勒佛，而是千手观音，这尊佛像由俄罗斯椴木雕刻而成，通体贴金，高约六点六米，重达两吨，为陕西境内较大的千手观音像。菩萨头戴宝冠，上塑阿弥陀佛金身圣像，赤足站立于莲花台上，胸前双手合十，眼中凝聚着无尽的慈悲和智慧，背后的每只手心都绘有眼睛，并紧握各种法器，千手护持众生，千眼洞察世间一切苦难，悲心志切普度群灵，救苦救难有求必应。
观音菩萨的两侧为四大天王，均用香樟木雕刻而成，外表采用彩绘贴金工艺，色彩鲜亮，富有灵气。东方持国天王手持琵琶，轻抚琴弦，慈悲为怀，保护众生，护持国土，是为主乐神，用音乐来使众生皈依佛门，守护东胜神州；南方增长天王手持利剑，黛眉倒立，怒目圆睁，威风凛凛，宝剑可斩断诸烦恼，助众生增长善根，守护南瞻布洲；西方广目天王手擒祥龙，高举宝珠，为群龙领袖，能以净天眼遍观三界，守护西牛贺洲；北方多闻天王又叫财宝天王，右手握宝伞，左手托吐宝鼠，多闻多识，护持财福，守护北俱芦洲。四大天王如同四座山岳，稳坐四方，保佑风调雨顺，国泰民安。
观音菩萨的背后是莲花生大士，是藏传佛教的奠基者，创建了西藏第一座寺院桑耶寺，宁玛派的祖师；大士的智慧和力量深如海，为后世所景仰。在天王殿的南墙，地藏王菩萨静谧的端坐，这尊佛像是用百年沉香树皮精心绘制而成，菩萨左手托摩尼宝珠，右手握锡杖，周围莲花相伴，安忍不动如大地，静虑深秘似密藏。
天王殿的左右有钟楼和鼓楼，均为重檐攒尖顶，四面方形，黛瓦红柱，精致无比，它们点缀在天王殿两侧，与整个建筑群融为一体，给人以和谐统一的美感。钟声鼓音，不仅是时间的标记，更是对心灵的洗礼，惊醒那些沉醉于世间名利中的众生，从虚无的追逐中解脱出来，重新审视生命的真谛。
天王殿后檐下悬挂「密藏殊胜」匾，墙上悬挂二幅唐卡，分别为六道轮回图和战胜魔众故事图。对面是一座小巧的六角亭，里面供奉一盏古灯，建寺之初就有，油灯可容纳108斤油，由于这盏灯长明不熄，故称为万年灯或长明灯，更是时间的见证，历史的印记。
长明灯后是绿度母殿，为广仁寺的主殿。面阔三间，单檐歇山顶，四周环廊围绕。廊道上挂满金色的转经筒，上刻精美图案和神圣的六字真言。黛瓦红柱，金色的转经筒，展现出独特的魅力。大殿檐下悬挂「慈云西荫」匾，为康熙御笔，是广仁寺的六大匾额之一。
广仁寺主殿内，绿度母端坐中央，这尊佛像的历史比广仁寺还要悠久一千多年，是吐蕃王松赞干布给大唐皇帝的见面礼。据传说，绿度母是观世音菩萨的化身之一，能救度众生免受八种苦难，这尊绿度母展现出少女形象，通体贴金，显得尊贵而神圣，她一面二臂，面容慈悲，仿佛能洞察一切苦难。菩萨头戴宝冠，身着天衣，相配璎珞，右手向外置于右膝上，作施愿印，左手置于胸前，端庄高雅，仙气十足。这尊圣像，仿佛在诉说千年的过往，让每位到这里的信众，都能感受到深厚的底蕴和神灵的庇佑。
绿度母的左侧是普贤菩萨，面如满月，柳眉凤眼，鼻峰如山，沉稳庄重，俊美大方，普贤菩萨是诸佛之子，行愿无疆，让人敬仰。右侧是文殊菩萨，高举慧剑，斩断无明烦恼，文殊菩萨智慧无边，被誉为「七佛之师」，又被尊称为「诸佛之母」。在五台山文殊菩萨的道场，有一处千古灵迹「佛母洞」。
主殿的右侧是「长寿殿」，其上悬挂「庄严佛土」匾额，为康有为亲笔题写。在民国十二年（公元1923年）十月，他来参访广仁寺时，留下的这块墨宝，成为寺内六大匾额之一。殿内迎面供奉「长寿三尊」，居中是长寿佛，左侧是白度母，右侧是尊胜佛母，象征着福寿吉祥，是藏传佛教寺院常见的神圣组合形式。殿宇右手边供奉药师佛和地藏王菩萨，一位护佑群灵身心康健，一位誓愿度尽众生，共同守护净域。对面是虚空藏菩萨和四臂观音，虚空藏菩萨是智慧、功德、财福的主宰，他的智慧与福德广袤无边，如虚空般深邃莫测，为八大菩萨之一。
长寿殿的对面，矗立着护法殿，殿内供奉藏传佛教的护法，他们各具神韵，威严勇猛，摄人心魄，分别有大威德金刚、阎罗法王、吉祥天母、时轮金刚、大黑天及姊妹护法等，这些佛像都有浓郁的藏族艺术风格，使人感受到藏传佛教的深厚底蕴。
护法殿的前方有一座壮丽的坛城，梵文叫「曼陀罗」，藏语称「集阔」，是密宗本尊及其眷属聚集的场所，是佛国世界在人间的体现。广仁寺的绿度母坛城金碧辉煌，璀璨夺目，上面镶嵌琳琅满目的宝石，犹如繁星，熠熠生辉。这座坛城不仅是空间互动性曼陀罗的完美体现，也是金刚界的供养盛会，是修行者冥想的对象，体现了佛国的奥妙和力量，殊胜庄严，令人敬畏。
绿度母殿的后方是千佛殿，单檐悬山顶，黛瓦红门，檐下悬挂「法相庄严」匾额，为慈禧太后亲题，是广仁寺六大匾额之一。殿前有一个汉白玉的莲花缸，高一米，直径一米四，是由整块汉白玉雕刻而成，仔细观看，会发现缸外是祥云绕莲花图案，是乾隆年间留下的一盏巨型油灯，为重点文物。
千佛殿内，金碧辉煌，佛光璀璨，云龙盘柱，宛若坛城。迎面供奉师徒三尊，居中是宗喀巴大师，头戴黄帽，身着袈裟，手结说法印，神情庄严，令人敬畏；两侧有贾曹杰和克珠杰二弟子，同样威仪庄重。墙上的佛龛内，千尊铜鎏金宗喀巴大师像宛若智慧的使者，守护这片神圣净域。
千佛殿的左侧是财神殿，殿外有只憨态可掬，呆萌可爱的吐宝鼠，纯铜打造，圆润饱满，富态喜人，被游客摸得油光崭亮。殿内供奉藏传佛教的黄财神，为五色财神之首，地位举足轻重。供桌上除了白海螺、宝瓶、金轮、胜利幢、吉祥结等八吉祥外，还有琳琅满目的酒，藏传佛教的护法和财神是可以供酒的，展现出别样的宗教文化。广仁寺的财神殿是首座供奉千尊黄财神的殿宇，而且是金身财神，象征着无尽的财富与辉煌，来此参拜的信众络绎不绝。
财神殿的对面是伽蓝殿，殿内供奉关羽，他身着金袍，右手轻捋须髯，左手持【春秋】，挑灯夜读的文雅形象。关羽以其仁义勇猛，忠义两全的品质，赢得了世人崇高的敬仰，被誉为「武财神」。所以此殿也是财神殿，充分展现了广仁寺为一座融合多民族文化的寺庙。
广仁寺主轴线最后一座殿宇是藏经楼，为二层楼阁，顶覆金瓦，流光溢彩，在阳光的照耀下闪闪放光，尽显皇家气派，朱红的门窗，更加增添了富丽堂皇的气息，这座殿宇是藏传佛教建筑规格最高的。正门上悬挂「佛教圣地」匾，笔力千钧，透着庄严而神圣的气息，是由乾隆皇帝御笔亲题，为广仁寺六大匾额之一。藏经楼的东侧是班禅行宫，西侧是达赖行宫。
在藏经楼底层的中央，供奉着一尊释迦牟尼佛十二岁等身像，他的法相仪容与西藏拉萨大昭寺的十二岁等身像如出一辙，这尊佛像不仅意义非凡，而且是现今世上仅存的两尊之一。此佛像缘起于2006年，广仁寺举办「从走唐蕃古道——迎请文成公主回娘家」的大型佛教文化活动。台湾旅美华人齐茂春先生慷慨解囊，出资善款260多万元，选用印度小叶紫檀雕刻释迦牟尼佛十二岁等身像，用美国的樱桃木雕刻文成公主像。广仁寺组织了僧众和30多家媒体组成的80人迎请团，一起重走唐蕃古道，抵达拉萨大昭寺。这尊释迦牟尼佛十二岁等身像在拉萨大昭寺与原有的佛像面对面7天7夜，由著名活佛阿钦仁波切和丹增仁波切主持法会，并协同108位高僧举行了连续8小时的开光大典。在途中，还在塔尔寺和法门寺举行了盛大的佛事活动，为这次迎请之旅增添了更多的神圣色彩。
在释迦牟尼佛宝座后方，屹立着一尊高达九点九米的弥勒佛，藏传佛教称为强巴佛。这尊圣像气度非凡，宏伟壮丽，信众需要仰视才能一睹其尊容。弥勒佛仪态端庄，神情慈悲，头戴五佛冠，身披天衣，手结说法印，仿佛为众生讲述深邃的佛法，展现出无尽的庄严和神圣，宛若夜空中的明月，照亮整座殿堂，为众生指引着宁静与祥和的圣域。
在佛像的东边，有唐代的汉白玉莲花底座，圆形缩腰，上下浮雕莲花图案，中间有一周连珠纹，犹如串串晶莹的露珠，赋予莲花宝座无尽的生机和灵气。遥想当年，文成公主远嫁吐蕃时，把释迦牟尼佛十二岁等身像带去西藏，而莲花宝座留在长安。后来，康熙皇帝敕建广仁寺，下令将莲花宝座从开元寺移至广仁寺供奉，便一直保留至今。
莲花宝座旁边就是文成公主像。公元641年，文成公主为了民族的团结，远嫁吐蕃，把佛法、医学、历算、建筑等多方面的知识带到雪域高原，她的智慧与奉献，使当地人民生活得到很大改善，因而备受藏民的敬仰，被誉为绿度母化身，把她供奉在寺庙里。而在汉地寺宇并不多见，在广仁寺，是第一次看到文成公主宝像。
在殿宇的西边，有一座藏式的舍利塔，里供奉着释迦牟尼佛真身骨舍利，是2009年泰国的皇室南他那居士捐赠的。整座宝塔金光闪闪，如同佛陀智慧之光，开悟娑婆众生。
广仁寺藏经楼的后方，有一堵壮观的许愿墙，上面密密麻麻地挂满了祈福牌，红红火火，煞是壮观。每当微风拂过，红带随风飘动，似乎神灵感知到了人们的祈愿，轻轻地点头回应。五彩的经幡在上空飘扬，宛若七彩祥云降世，美不胜收，使人心旷神怡，所有的疲惫和困扰在这一刻仿佛都得到了慰藉。
广仁寺内还有一株百年菩提树，位于绿度母殿西侧。是2014年从印度菩提伽耶迎请移植而来，长途跋涉数千公里，耗时三年才来到这里。菩提的意思是觉悟、智慧，释迦牟尼即是在菩提树下，战胜各种邪恶诱惑，获得大彻大悟，成为佛陀，所以佛教一直视菩提树为圣树。
1983年，广仁寺被国务院列为全国重点寺院，是国家4A级旅游景区。寺院内千手观音和弥勒佛高大雄伟，佛祖十二岁等身像稀有殊胜，这里也是文成公主在西安的供奉之地，述说着历史的沧桑与变迁。在这里，智慧与灵感交织，信仰与虔诚共舞，语言变得苍白无力，唯有用心感受，才能触及那深邃的灵魂。走进广仁寺，如同走入一座充满故事与信仰的殿堂，让人不禁肃然起敬。
