爱美之心，人皆有之。在这个世界上，没有哪个人不喜欢花。但由于审美情趣的不同，每个人所推崇的花却大有不同，古今亦然。古代诗家最推崇哪种花呢，读读几首研读就能知道一个大概。
上一文写了桃花、梅花、牡丹（附后，请查阅）。「桃之夭夭，灼灼其华。」在诗经中就被夸赞，然而有人却认为桃花「混芳尘」，不及梅花暗香袭人，而且在苏轼看来，梅花还是「玉骨仙风」。
梅花已经被诗家捧到了天上，在牡丹面前又逊色几分。你看牡丹，论艳丽，她是国色天香，倾国倾城；论出身，不仅是洛神的杰作，而且「合在增城阿姥家」，完全是仙界之物。不过，诗家就是诗家，尽管有人把赞美之词用到了极致，还是有办法超越其上，你得惊佩诗家的智慧。下面看一看诗家是如何描写芍药、菊花和桂花的。
（4）芍药，代表诗家韩愈
牡丹被诗家们夸为倾国倾城，仙界之物，然而还是有人更喜欢芍药。唐代的王贞白就是如此，他写有一首【芍药】，其云：
芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
起首开门见山，突兀而来，表示不服气：「芍药承春宠，何曾羡牡丹」，有一股强大的气势。在牡丹面前，芍药信心满满，当然这是诗人将自己的意志强加于芍药的结果。
韩愈更喜欢芍药，而且把芍药的娇艳写得活灵活现。他的【芍药】是：
浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
这是诗人长久凝视，细观芍药花态之后，写出芍药花特征的诗作。起句就十分奇特，以一个「浩」字形容芍药之姿态，用一个「狂」字描绘芍药之香气，接着又以「红灯烁烁」极力渲染芍药之艳丽，言简意丰，利索传神。
如此美丽的花，竟然把诗家惊呆了，搞迷糊了，以为自己到了仙境，才见到了这种花，还问这是在仙宫第几重。在韩愈看来，芍药美到了天际，丝毫不逊色于牡丹。
（5）菊花，代表诗家陶渊明
古代诗家很是推崇菊花，但与喜爱梅花一样，所推崇的是文人赋予菊花的性格，松竹梅嘛。单从花的外观与色彩看，菊花还是不及桃花、梅花、牡丹以及芍药，唐代元稹比较客观，「不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。」宋代钱时也是如此认为：「园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。」到了秋天，就有此花，没有其他花可比。
菊花受到诗家喜爱， 是因为她的性格，诗家常常以此自喻。
几时禁重露，实是怯残阳。 ——唐代·李商隐
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝 。 ——宋代·苏轼
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 ——宋代·郑思肖
哪位古代诗家最推崇菊花？无疑是陶渊明。他写有太多的菊花诗。你看：
【饮酒·其五】
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【饮酒·其七】
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
白居易也推崇菊花，认为在性格特征方面，荷花不及菊花耐寒。
咏菊
唐代·白居易
一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
（6）桂花，代表诗家李清照
尽管唐代以及以后的诗家们对桃花、梅花、菊花、芍药、牡丹各有喜爱和推崇，但在宋代李清照眼里，桂花才是最好的，「自是花中第一流」。
鹧鸪天·桂花
宋·李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
这首词既对桂花的形态作了准确描述，也对桂花的性格有了深入刻画，远胜于单写花的姿态或是专赞花的性格，是两者的合二为一，是描写花的珍品。
在李清照看来，梅花也要嫉妒桂花，菊花见了桂花更是羞愧不如。她还责怪屈原，当年撰写离骚时，为何没有把桂花收录进去？
牡丹是「合在增城阿姥家」，芍药是「身在仙宫第几重」，梅花也是「玉骨仙风」。桂花同样是仙界之物，论态、论香、论品、论出身，丝毫不输于其三者，所以被李清照奉为花中第一流。
天竺寺八月十五夜桂子
唐代·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
咏桂
宋代·杨万里
不是人间种，移从月中来。
广寒香一点，吹得满山开。
东城桂
唐代·白居易
子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。
当时应逐南风落，落向人间取次生。
遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。
月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
咏岩桂
宋代·朱熹
亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。
叶密千层绿，花开万点黄。
天香生净想，云影护仙妆。
谁识王孙意，空吟招隐章。
网友们，如果梳理一下就会发现，以「桂花」为题的古诗最多，说明桂花更受古代诗家喜欢，并不仅限于李清照。不知你们对此有何见解，欢迎留言讨论。
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