上篇说到五位上古大神，今天继续分享。
6.蚩尤
蚩尤在前些年一直被作为反面教材，但蚩尤对于后世的贡献，与黄帝神农不相上下，后来蚩尤也被尊为华夏三祖之一。
蚩尤是九黎族的首领，他是那个时期的战争之神，他身上有许多传奇，他善于观察万物，后来总结出经验。教人们在狩猎的时候，「观其禽技，仿其兽姿。」模仿动物的运作创造了原始的格斗技能，他把以彼之道，还之彼身观察用到了极致。
在那个时候，人类的战斗，除了双手，就是能找到的木棍石头之类，原始部族之间，为了争夺食物与领地频繁发生争斗，在这过程中，蚩尤发现，人们在争斗过程中，有些尖锐的物件锋利能御敌，便模仿这些物件用石头、木头做出相似的形状，后来，又在意外之下，用金属冶炼出了金属兵器。
金属兵器的出世，对人类的发展意义深外。蚩尤与黄帝、炎神并被尊为中华三祖。
7.烛龙
烛龙是传说中的神明，烛龙是盘古开天之后便出现的神灵，他的原形是长条形，类似于龙，被尊为龙之祖，烛龙能知过去未来之事，他生而明了自己的职责，自诞生之时起，便担起守护之责，但因他身躯太过高大，所以他以不周山为自己的休息之所，众神有事皆去不周山向他请示。
【山海经】中记载：「钟山之神 ,名日烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 ,呼为夏。不饮 ,不食 ,不息 ,息为风。身长千里 ,在无启之东。其为物。 人面蛇身赤色 ,居钟山下。西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山。 有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。 其瞑乃晦 ,其视乃明。 不食 ,不寝 ,不息;风雨是谒。 是烛九阴 ,是谓烛龙。「
所以，烛龙也称为烛九阴，被人间，神人都尊为神，在帝俊与东皇太一创立天庭之前，烛九阴可以说是神仙的领导者。他被人们尊为创世之神龙。
8.神农
炎帝神农氏是中华三祖之一，神农氏原本也是古神之一，但妇娲自创造了人类之后，随着人类的繁衍生息，人族数量越来越多，但同时人估的生存也很艰难，人类当时靠打猎为生，靠山吃山，靠水吃水，食物吃不完，也没有好的保存之法，到了食物吃尽的时候，人族依然面临食不果腹的生活。
而当时也没有好的种植之法，所以，人们多没有御寒的衣物，在食物匮乏的时候，人们遭遇的是食不果腹，衣不蔽体，这情况下，经常有人死去，还有瘟疫，人们的生存，岌岌可危。
于是古神们便一个个投身凡间，教化人族，伏羲、神农、黄帝等纷纷下凡，神农氏便下凡，他生而聪慧，观察各种作物的生长，实验出了能食用的谷类，于是教人们种植五谷，并一尝遍百草，找出能够治疗疾病的草药，使人族由游牧生活慢慢变为农耕，也教给人族如何使用草红治病。
9.西王母
在【西游记】中，西王母被描述为玉帝的妻子，但其实，西王母与玉帝没有任何关系，西王母是上古大神中，掌管弄罚和瘟疫之神。
在【山海经】中，西王母居昆仑西峰，有半人半兽的形象，有温婉大气的中年妇人形象，西王母有长生不老药，食之可得长生，这一点让无数修道之人趋之若鹜，普通人终其一生都难以达到的高度，西王母一颗不死药就解决了，且独此一份，天下之人，莫不想得到一颗。
西王母出生在玉山，玉山富庶，盛产金银玉石，这些宝物都是炼制不老药的原料。玉山是神话中的山脉，后来玉山被天上的陨石砸中，西王母无奈之下，只得搬到了昆仑居住，后因为居于昆仑西峰，被称为西王母，神话中，西王母与东王公是夫妻，所有修道而成的女仙，必须先拜西王母才能入仙籍。
10.东王公
东王公又称木公，被尊为扶桑大帝、东华帝君，但东王公出现的时间却比西王母晚许多。东王公是阳神，为众男仙之首，他的神职与西王母类似，所有修道飞升的男仙，必须先拜会东王公，由东王公入仙籍。
【东荒经】：「东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嘘；矫出而脱悟（误）不接者，天为之笑。」
后来许多的作品中，东王公忚多以白首皓面的形象出现。东王公的出生地是东海的归墟之地，是太阳升起之处，这里以太阳栖息的扶桑神树而出名，所以东王公也被称为扶桑大帝。
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