据袁宏所著的【后汉纪·明帝纪下】中记载：「佛者汉言觉，将悟羣生也。其教以修善慈心为主，不杀生」。

这段文献所记载的，便是佛教主张不杀生的理念，而所谓的「杀生」，在佛家之中所指的便是杀害一切生灵，这在佛门十戒之中位列第一。

佛教的这种不杀生，众生平等的慈悲精神，其实经过了长时间的传播之后，在如今这个和平友爱的社会之中，已然成为了大部分人的主张。一切生命即便再弱小，也拥有着生存的权利和自由，就像我们人类会因死亡而感到恐惧一般，其他的生物也同样如此，因此肆意的杀生成了人们所鄙夷唾弃的行为。

即便是在残酷的战争之中，也同样如此，对于敌军的俘虏往往也是不会进行残害的。然而，我国曾有一人，他宁愿背下千古罪名也要将俘虏铲除！他就是宋哲元。

一、乡村书生毅然从军，宋哲元号称西北军五虎之一

宋哲元在1885年10月30日的时候，出生于山东的一个小村庄里，由于宋家一直以来都是一个文人家庭，并且宋哲元的父亲宋湘及也是一个学识广博且多才的文人， 因此从小便在这种环境中耳濡目染的宋哲元也对于文学颇为向往。

然而，由于宋哲元的父亲并不擅长于农事，因此在他成婚之后就只能外出去谋生，在宋哲元才刚刚出生几年的时间里便家道中落，一家人只能够艰难的维持着生活。

等到宋哲元长大之后，由于从小学到了很多的文学知识，因此青年的宋哲元便在村庄之中教私塾。 然而，虽说当时的宋家非常的贫困，但是宋哲元的私塾并没有收取那些贫苦人家的钱财，也正因为这样的高尚品德，让宋哲元临近乡里非常的受人敬仰。

而当时的宋哲元虽说在举办私塾，但是在当时那样的时代背景之下，他的内心还是非常的向往着习武参军的，于是在一次偶然的机会，宋哲元毅然投笔从戎，选择了参军的道路。

在1907年从军之后，，宋哲元便在北洋陆军随营武备学堂进行学习，而等到他从学堂毕业之后，他便去到了冯玉祥的部下。之后，由于宋哲元的能力出众，因此职位屡次晋升，在1922年参加直奉战争的时候，宋哲元已然是一名旅长了，同时还被誉为西北军五虎上将之一！

当时的宋哲元之所以能够取得如此地位，可是靠的实打实的能力，因此没有人敢于去小瞧这个书生出身的军人。

而对于当时的宋哲元来说，最重要的任务莫过于剿匪了。

二、宋哲元率众剿匪，用计拔除匪患

众所周知，在上世纪的二三十年代，中国的社会环境可谓是非常的动荡的，其中特别是以陕西为主的部分地区匪患严重，让当地的百姓们不堪其扰。

而在陕西的众多土匪之后，有一个名叫党玉琨的土匪头子。实际上，此人本身也是军旅出身，在被其靠山被冯玉祥击败之后，他便带着手下的一众败兵逃到了陕西，在那里抢劫财货，扩大势力，还招募到了不少的流氓土匪，让其部队渐渐的成为了一只土匪军。

甚至于党玉琨为了提供军需，还指使其手下在陕西地界开展了大规模的盗宝活动，而由于陕西地下埋藏的宝物众多，因此不断的收获让党玉琨不禁喜出望外，这不仅让陕西百姓无比痛苦，更是严重破坏了当地的历史文化。

到了1928年5月的时候，冯玉祥终于对陕西土匪的所作所为忍无可忍，于是他指派了作为西北军五虎之一的宋哲元为陕西省主席，让其率领三万人对陕西地区的土匪进行围剿。 而在当时来说，在陕西地区风头最盛的土匪无疑就是党玉琨了。

在宋哲元讨伐了陕西省内的多数土匪之后，他便将目标放在了党玉琨的身上，然而由于当时的宋哲元对党玉琨的实力并不了解，因此在起初的战斗中吃了苦头。

因为党玉琨本就是军旅出身，因此即便是在成为了土匪之后，他也仍旧懂得如何打仗，再加上他为了保证自己的生命，而在领地内存放了大量的武器弹药，同时还有大量的粮草，以保证能够长时间作战。

所以，对于宋哲元来说，做好了万全准备的党玉琨决定算得上是一个强敌。于是在久攻不下的情况下，宋哲元决定用计击败党玉琨，而他的计策就是挖地道！

在经过半个多月的挖掘之后，宋哲元的部下成功的将地道挖到了党玉琨领地的下方，并在里面埋下了整整四千公斤的炸药。

等到合适的时间时，宋哲元一声令下炸弹被导火索被点燃，在炸弹爆炸的时候，宋哲元便指挥部下同时发动炮火进攻，顷刻间党玉琨的部队无处可藏，于是宋哲元抓住机会将党玉琨的部队一网打尽，而而党玉琨也在乱枪之中毙命了。

经过了这场战斗之后，党玉琨的部下战死两千多人，并且还俘虏了五千多人， 而在面对数量众多的俘虏时，宋哲元的部下向他请示该如何处置，而宋哲元的回答令人们感到非常的惊讶！

三、宋哲元宁愿背下千古罪名，也要杀掉5000俘虏

在谈及俘虏的处置方式时，宋哲元斩钉截铁的说：「全部杀掉！」这样的回答无疑是让其部下感到非常震惊的，毕竟屠杀如此数目的俘虏，可是要背上千古罪名的！

然而，对于属下的好心提醒，宋哲元却依旧坚定的说，他宁愿自己背下这千古罪名，也要将这5000俘虏杀掉，于是最终在宋哲元监督之下5000多名俘虏被尽数斩首。

实际上，在历史上对于俘虏往往都是不会采取全部斩首的处置方式的，特别是像数量如此庞大的俘虏，一般来说不是将其编入军队的话，就是会在教育之后遣散，让其回去当农民。那么，为何宋哲元要选择如此极端的方式呢？

这其实很简单，就是因为当时陕西地区土的匪众多，因此宋哲元需要起到杀鸡儆猴的作用，以此来震慑陕西省之中的其他土匪。与此同时，这些土匪若是将其放了的话，估计后面还会为害一方，因此宋哲元在经过深了思熟虑之后，才会宁愿背负骂名也要把这些人全部杀了。

而在如今看来，宋哲元杀俘一事的确是有功也有过的，而究竟是更加偏向哪个方面，就要看各人的评判了。

小结

即便是在残酷的战争之中，人们往往也遵循着不杀俘虏的规矩，也因此像曾在二战时期残杀俘虏的德军以及日军等，被国际社会所不容。

不过，虽说宋哲元将俘虏斩首的这一举动并不符合道义，但是他的出发点却是好的，为了老百姓们未来的安危考虑，宋哲元不顾自身名声，也要为民除害，因此在历史上也并没有对宋哲元有太多的诟病，甚至于他不仅没因此而成为千古罪人，反而还有不少深受匪患所害的民众们为其拍手叫好，也正是因为宋哲元不顾自身杀俘虏，才让百姓迎来了安稳的生活。

所谓乱世用重典，像宋哲元杀害陕军五千俘虏的事情，也是在非常时期才会使用的非常手段，对于那个民国乱世来说，若是宋哲元不用如此极端的做法的话，那么之后由匪患所引发的惨剧可能要更加的骇人。只是，像这样的案例，不在那样的特殊时期里便不应该存在了。

参考资料：【后汉纪·明帝纪下】

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