初，智宣子将以瑶为后，智果曰：「不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。
权利的象征-玉玺
作为智氏一族的族长，继承人问题永远是他这一生中做的最重要的决定之一。
在春秋时期，一个大夫之家完全可以类比为一个小国家。而确定一个好的继承人是维护这个家未来的重要举措。
那么智宣子是怎么选的呢？他选择了一个在各项外在能力上都冠绝全族的人。不过他却忽略了内在品德。这一点，智果已经发现了。
智果作为族中的有识之士，向智宣子进言。可是智宣子却不认为他的话有多么重要，智果只能保住他能保住的部分。应该说他做到了他所能做的一切。
从智宣子的角度来说，我们不能说他选错了。表面来看，一个外部能力可以量化且十全十美的人是绝对适合管理这个家族的。同时，很难量化甚至可以造假的内在品德风险太大，无法作为选择的依据。
从智宣子的角度来说，他必须为自己的选择负责，而智瑶看上去就是个最优解。
从智果的角度来看，他能剥离出因为做决定而承担后果的压力。反而能看出更深层的问题。所谓「旁观者清」，他看出了其中潜藏的危害。一个德不配位的人，比才不配位的人更加危险。也更容易失败。
陈友谅的巅峰，沔阳州古城与行宫
春秋的例子可能离我们太过遥远，那么，我们可以举明末陈友谅的例子。陈友谅便是一个才能十分出众的人。
陈友谅为了掌握权力，毫不犹豫的杀死了自己出生入死的好兄弟，推翻了自己的领导，消灭了不服从他的人。
最终的胜利者，朱元璋
但陈友谅在鄱阳湖一战后输给朱元璋之后便被自己的手下背叛，惨死沙场。这不得不说是智果观点的证明。德不配位，是一定会引起大祸的。
其实，德不配位伤害的不只是自己，更会对无辜的人造成伤害。这也是为什么很多时候我们更加关注一个掌权者的品德，而不是他的能力。
如果一个老师没有师德，影响的不只是学生的成绩，而是他的一生。就算这个老师之后受到了惩罚，但学生的一生却回不来了。
如果一个官员道德品质败坏，他执政的一方就会受他的影响，可能几十年都恢复不过来。就算这个官员落马，可时间已经失去，发展的机遇已经消失，而他的影响却始终存在。
一个人的知识可以学习，技能可以锻炼，能力可以培养。但人性，很难改变。
所以在治世，永远都是「德才兼备」而不是「唯才是举」。
