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在尊卑有别的古代，帝王拥有绝对的权利，决定着大部分人的生死。
「株连九族」这种刑罚制度是最为严厉的。
在那个视生命为草芥的年代，如若家中一人犯了死罪，则九族都要受到牵连， 朝廷对罪虐深重的犯人，没有丝毫的情面可言，一般都是斩草除根以绝后患。
我们从历史书籍上或者电视剧中都能了解到，如果有些大臣谋反或者惹怒了皇帝， 皇帝会气急之下直接下旨：诛九族杀无赦。
随后罪犯及其家人老老少少都被拉到刑场行刑，或者直接在其家中就地正法。
面对血流成河的场面，我们感到有些残忍，那么我们可能有些疑惑， 所谓株连九族中的九族都包括哪些人？
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关于九族的说法，历朝历代有所不同，根据资料记载，有两种说法比较服众， 第一种所讲的九族范围，指的是罪犯的直系亲属九代。
自上而下就是高祖、曾祖父、祖父、父、身、子、孙、曾孙、玄孙九代， 说土话就是上至爷爷的爷爷，下至孙子的孙子，这个范围为直系九代。
这些可都是有血缘的至亲，对一个家族来说是灭门之灾。
第二种是按父族四、母族三、妻族二的说法。 所谓父族四指的是姑姑及其孩子、姐妹及其孩子、女儿及其孩子、己之同族。
母族三所指的是母之父族，就是姥爷一家人；母之母族，智姥姥的娘家以及姥姥全家；从母与其子，指母亲的姊妹及兄弟。
而妻族二指姥之父族，即岳父全家；姥之母族，即岳母的娘家及姥姥家。九族范围之广，令人咋舌。 如果是大家族的话，九族全部人口多达八九百人也不是不可能。
株连九族并不表示全部的九族人统统杀光， 一般对于罪犯的直系亲属中的成年男子，才会采取砍头的刑罚。
未成年的男性一般都能存活下来，有的会直接送到皇宫当太监。而家族的女性一般都是流放或者被卖去，为奴为婢为妓。
可能大家对此有所疑问，诛连九族的旨意下达后， 罪犯的族人为何不选择逃跑，而是等待着被株连呢？
我们需要了解一下古代社会的制度环境，因为在那个时代的交通非常的不发达， 社会秩序非常严密，人口流动也受到了非常严格的限制。
首先，官府衙门会发出通缉令悬赏，并且设立各种关卡及各种严密的检查，逃跑者要时时应对官兵的追捕。
况且大家平常是不能随意出门的，大家都生活在一个相对熟悉的环境里，生活的区域太小了， 如果忽然出现陌生人，会十分的警惕和注意，有的会直接向官府告发，以此获得赏金。
再者就算逃跑成功了，之后如何生存下去也是个难题。 面对出现的陌生人，会被大家当做逃犯或者流民对待，大伙都避而远之。
每日风餐露宿，吃了上顿没下顿，还要整日提心吊胆的担心官兵的抓捕，其生活的不确定性太多，十分的艰难。
其次，如果认罪伏法，朝廷一般都会按律行事， 如果发生逃跑的情况，便会罪加一等，得到更为严厉的惩罚。
所以在古代，家族中遭到株连九族的牵连时，是没有人敢逃跑的， 一般都是认命接受这一切的发生。
历史上有哪些让人惊心动魄的株连九族？
我们回顾一下历史中那些株连九族的案例，最为著名的便是明朝方孝孺案，他是历史上唯一一个被株连十族的大臣。
方孝孺因拒绝为朱棣皇帝草拟即位诏书，并且辱骂朱棣皇帝， 而遭到了朱棣皇帝的严酷惩罚，当即下令将方孝孺处死，并且株连九族共计873人。
方孝孺作为明朝的学者和文学家，深受儒家思想影响，对自身有着至高无上的道德标准。
方孝孺对朱棣的夺权篡位非常气愤，认为这违背了纲理伦常， 他对前任两位皇帝的忠诚天地可鉴，而朱棣并不符合他心中的君主形象。
所以无论朱棣如何施压，方孝孺都坚定自己的原则，宁愿一死也绝不违背自己的良心。
方孝孺的风骨让世人所敬仰， 他的坚定立场也让我们所震撼，但是他的结局却是悲惨沉重的，让人无不惋惜。
我们由此不得不感慨历史的沉重，也相继反映出了明朝时期政治斗争的残酷。
还有清朝的文字狱也是让株连九族的悲剧持续发生。
在那个时期，很多文人书生因此招来杀身之祸， 比较著名的当是庄延鑨明史案，庄延鑨本是湖州的一家富家子弟，爱好文学书籍。
因为其主持编撰【明史揖略】，被朝廷视为反书，家族上下有七十多人被处以斩首、凌迟、绞刑，另有一千多人被流放处罚。 这起案件在当时影响深重，让人们人心惶惶。
唐朝武周时期，女皇武则天为了清除异己，在当时也是诛杀了一批反对她的大臣。
裴炎全族更是遭到了灭门之灾，事件影响之大，血腥弥漫，反应了武则天统治时期的霸权与残酷。
他们滥用自己的权利，为了排除异己制造出很多冤假错案，导致很多悲剧的发生。
株连九族的制度无疑让社会不平等的现象加剧， 让那些权势之人倚靠这种制度成为清除报复他人的手段，在很大幅度上限制了社会的发展及创新。
像历史上这样的案例还有很多，每一个时间都充满了血泪的教训。
虽然这些案例在历史上都留下了不可磨灭的烙印，令人痛心，但是也在另一方面推动着现代法治社会的建设， 确保大家都能在公平、公正良好有序的环境中生活。
在如今这个罪责自负的法治社会环境中，我们每个人都清楚自己作为公民的义务和权利，也深知每个人都应该为自己的行为负责，这彰显出社会进步的变化，更是对人权和公正的尊重。
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