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【序】
「各尽所能，按需分配！」[ 【哥达纲领批判】]
社会生产力极大提升，每天只需要工作几个小时，就能够产出足够全社会日常消费所需。人有极大的自由，所有人获得解放。
「实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。」[ 胡锦涛：【在「三个代表」重要思想理论研讨会上的讲话】]
也是我的理想。
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通过这个描述，我们实现共产主义需要解决很多问题。
如何才能在不工作/少工作的情况下也能产出足够的资源？
如何各尽所能？
如何按需分配？
如何满足精神生活需要？
从第一个问题出发：如何才能在不工作/少工作的情况下也能产出「足够」的资源？
一个朴素的想法是，有些资产是可以产生孳息的。就像苹果树，不需要人的打理和照料也能够结出果子（有人照料则可以增加产出）。产出的苹果可以养活人，人们没有必要进行生产，就像采集时代的原始人一样。
在现代社会，苹果树的形态发生了改变，它可以是一套能够出租的房子、一家优质公司的股份、一本【活着】等等。开玩笑的说：如果我们每个人都有这样的资产，那共产主义也就实现了一半了吧。
据此，从个体的角度出发，只要每个人都可以通过节用、开源来完成自身资产的原始累积，之后通过稳健投资获得回报，辅以对物质欲望的适当控制，就可以通过实现财务自由，成为共产主义世界的下一批「准居民」。根据不同的起点，这个累积的过程可能得通过一个家族一代到几代人的努力来实现（每代还得少生孩子，避免财富分散，孳息不够消费）。我至今认为，这是个人和家族追求幸福生活的一条可行道路。 几代人培育一棵大苹果树。
所以，现在很多年轻人花小钱办大事的消费理念，也有助于实现财富自由。
*社会是一个复杂的机体，实践是检验的唯一标准。
一、共产主义与财富自由的相关性
」这不就是财富自由嘛，和共产主义有什么关系？ 「
我认为：财富自由的个体在生活品质和人的解放上已经和共产主义的居民接近了，而且越来越多人的财富自由，会构筑实现共产主义的社会基础。
（一）个人层面
财富自由的公民可以自己选择是否工作和何种工作，在公司里不需要内卷、不需要屈服于老板的权威，反正不干活我也能活得很好。工作是想多赚点，花钱不心疼，提高财富自由水平、在家呆着无聊、喜欢这份职业等等，有权利拒绝剥削。
可以按需购买自己的需要的商品，不再为物质生活苦恼，获得「社会一般供给水平下的解放」（对于社会稀有物的分配仍受财富水平的影响）。
可以有更多的时间从事自己喜欢的事情，有机会投身和尝试自己真正喜欢的行业/事业，有机会自由的发展自己。
财富自由的人同马克思主义描述的共产主义中的人状态接近，具体表现为：
1、不被剥削。可以自己选择是否工作和何种工作，在公司里不需要内卷、不需要屈服于老板的权威，反正不干活我也能活得很好。工作是想提高财富自由水平、在家呆着无聊、喜欢这份职业等等，有权利拒绝剥削。
2、各取所需。可以按需购买自己的需要的商品，不再为物质生活苦恼，获得「社会一般供给水平下的解放」（对于社会稀有物的分配仍受财富水平的影响）。
3、各尽所能。可以有更多的时间从事自己喜欢的事情，有机会投身和尝试自己真正喜欢的行业/事业，有机会全面和自由的发展自己。
（二）社会层面
「至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。」
「自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。」[【共产主义宣言】，人民出版社，2014年12月第1版，p27。]
财富自由的人群，既是员工也是老板，既是劳动者也是资本家，一方面以劳动者的方式参加劳动获取报酬，另一方面以资本家的方式通过自己的资产获得报酬。当这些人群越来越多，资产阶级就会和无产阶级发生混同，形成一个新的阶级。这一进程的发展，将最终实现资产阶级和无产阶级的共同消灭。
在社会化劳动的背景下，这个新的阶级既需要劳动又在剥削其他人，每个人的劳动既是为自己也是为他人，共同劳动共同生产——在劳动和分配方式上或已可称得上「共产」。
二、财富自由和共产主义的距离
在我们国家、资本主义国家，已经有很多实现财富自由的人了，富一代、富二代、包租公等等，它们是共产主义的居民吗？
当然不是，距离集体的共产主义的居民仍存在显著区别：财富自由个体的资产存在被剥夺和削减的可能性。
经济命脉类产业掌控者，大资本家有削减社会成员财富的各类手段：通货膨胀、金融危机、房地产泡沫、股票割韭菜、消费主义陷阱等。 往往能够看到有钱的中产，消费水平也很高，结果还背负诸多贷款，没能实现财富的积累和代际传承，也能看到因为投资失败而遭受损失。
在社会主义国家，则相对要好。经济命脉掌控在国家和国有企业手里，提供了丰富的公共产品，为国民创造了更好的「实现财富自由」的条件。但沉重的工作生活压力也让人们不得不以「内卷」「996」等方式受资本剥削，金融风险也对财富积累构成威胁。
三、人人追求财富自由的社会经济挑战
按照当前的生产关系和社会关系，如果人人追求财富自由，在经济和伦理上都会存在一些挑战。
1.经济层面
短期看，将造成的消费降低和投资的上升，投资的上升引起资金使用成本和投资回报率的下降。
长期看，若投资产生稳定的现金流，为人民提供未来收入的预期，将有利于促进下阶段的消费。
2.伦理层面
金钱和生命的矛盾，比如当父母老了病了，我要不要用钱给他们续命，自己要不要给自己续命。如果选择续命可能一辈子挣的钱都搭进去了，如果不这么做，会在人伦和道德上受到质疑。当然，这里还有一个被续命的人是否会持续痛苦的问题。
如果财富自由主要依靠代际传承，可能会导致父母辈的威权主义，也会导致继承人之间的矛盾。虽然这些问题现在已经有了。（要给每一代人实现自由的机会）也造成出身而不是努力决定了人的成就。
3.社会层面
「实利阶层」扩大，即不劳动的人群增多。
劳动供给的减少会导致劳动力价格上升。但劳动力的稀缺必然影响社会生产的效率，和整个社会的福利，但技术（如AI）可以进行弥补。
【提问：会不会导致阶层固化？】
面对这些挑战，生产方式和上层建筑都需要调整。需要在后面慢慢讨论。
尾声：我们国家是在向共产主义迈进吗？
当然是！
现在的中国走在正确的方向上，正继续大力发展生产力，持续完善人民生活基本保障，试行新型分配模式，助力人民的财富积累。
当然，我这么认为还有其他重要的因素，我们下篇文章再见。
