本沒有寫明朝書家豐坊的計劃，但看到他為張旭（顛張）【古詩四帖】寫的跋文後，遂決定寫寫他。一則，他為張旭寫了跋文，而張旭是我最崇拜的草書大師，其代表作【草書四帖】是我的書法源頭之一，因此被打動了！二則，這個小楷跋文書法也寫得好，確有賞評一番的必要。
但書史上對豐坊人品多所詬病，說他「玩世不恭，不拘法理，性情孤傲，造假賣弄，所至人畏而惡之」等等。嘉靖二年（1523）他進士及第，被委任南京吏部考功主事，仕至禮部主事改南考功主事，後因吏議免官，到晚年窮困潦倒，病逝於寺廟僧舍。
按講說應該以人廢書，但他卻成了個「例外」。正如詹景鳳評其書雲：「南禺外史（號）為人逸出法紀外，而書學極博，五體並能，諸家自魏晉以及國朝，靡不兼通，規矩盡從手出，蓋工於執筆者也。」現存墨跡也證明，他的行草風格多樣，二王、懷素、米芾、黃山谷，以及章草、小草涉獵廣泛，他的楷書自然也不差，是位典型的全能書家。以書立身。明朝人夠寬容，人是人，書是書，拎得清，於是他的大量作品得以流傳下來。據說北宋也有這個傳統，大奸臣蔡京高俅童貫等，書法確實好的，照樣保留了下來。
這個為張旭【古詩四帖】寫的小楷跋文，稱得上是一件精品佳作，起碼證明了他的楷書功力不在其行草書之下。
「顛張」張長史書【古詩四帖】，為其代表之作，堪稱草書中的「天花板」級作品。而後世豐坊為之題跋，自然是敬重、仰慕長史。想他在大草書面前，伏幾靜坐，恭筆書寫，洋洋灑灑寫下六百余字小楷，做到一絲不茍，精彩絕倫，寫成了一件逸品上品也！這倒是一點未辱沒草聖之尊，反而是珠聯璧合，錦上添花！
此楷筆力勁健，起轉淩厲，承合穩妥，橫有頓挫，撇捺有致，字字循法，點畫收歛，既得晉楷之韻，又有自家風貌。想他口碑不佳，天下惡其人，竟能寫出如此精品力作，橫豎挑不出啥毛病，也為奇人奇事一樁。
明代書學極盛，名家眾多，但豐坊能留下遺筆數件，證明了其實力！
明人評價豐坊書法，認為他是位典型的全能書家，工於執筆，書有腕力，但韻味稍差，無一體專精，更無一體寫出其獨特的個性。
愚則認為，雖然豐坊取法百家，臨右軍，取法米南宮，兼學黃庭堅，等等，在書作裏多少都有先賢之身影，但筆下卻有意無意地融入了自己的審美傾向。他在其書學著作【童學書程】中說「米元章過於豪放，古意漸泯，王黃華、張聖之遂為惡劄之祖」，清楚地表達了他的書學見識，這說明他學書並不是一味模仿，而是有所取舍，按己之好有選擇性地吸取前人經典。
順帶也欣賞一下豐坊的【各體書訣冊】，這冊色括小楷、章草、篆隸、小草及狂草六體，這既是他多體皆能的充分表現，也有顯擺自己的意思。細細品味，其意味和神韻不足，體現性情、瀟灑一面也不夠，同代的人批評他「有書學而無書才」「有書家之學而無書家之韻」，是中肯的。
至於說他的書學著作【書訣】和【童子書程】，強調書學魏晉，師法古人，有著積極意義，但為童子臨習所列歷代各帖之繁冗，反映出其思想方法的缺失，也減低了書論的份量。
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