團扇，團扇，
美人病來遮面。
玉顏憔悴三年，誰復商量管弦。
弦管，弦管，
春草昭陽路斷。
——唐 王建 【宮中調笑·團扇】
團扇，又稱宮扇、紈扇，是中國漢族傳統工藝品及藝術品，是一種圓形有柄的扇子，它代表著團圓友善、吉祥如意 。
團扇起源於中國。扇子最早出現在商代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為「障扇」。當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用。西漢以後，扇子開始用來取涼。
團扇的手柄多以木、竹、骨等材料精雕細琢制作
扇面的材料選擇則多種多樣：竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛其它棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編制。
夏天到了，炎熱的日子裏，一把團扇在手，輕搖揮動之間，不僅帶來一絲清涼，更平添一份風雅和愜意。
現在，科技發達了，人們多用空調風扇等電器制冷，而團扇作為中國漢族傳統的工藝品和藝術品，一直受到文人騷客雅士的喜愛，並廣被觀賞和保護。
故宮博物院藏有的團扇絕大部份為清代晚期作品，少數為清代中期作品，主要分兩大類：絹質（少量為紙質）的書畫團扇和織繡類團扇。
乾隆帝繪蘭石圖並恭奉皇太後賞荷即景詩玉柄團扇。
絹質的書畫團扇中最具特色的是乾隆時期的藏經紙扇。
藏經紙扇以藏經紙制作而成，藏經紙即金粟山藏經紙。
相傳浙江海鹽西南有金粟山，山下有金粟寺。寺中曾藏北宋大藏經數千件，每幅紙背上均鈐有「金粟山藏經紙」朱文印，金粟山藏經紙以此得名。
乾隆二十七年乾隆帝恭奉皇太後禦園賞荷後，乾隆為母所題詩句並以「無骨法」畫荷花圖木柄團扇
此紙以麻料制成，質地較厚，無紋理，內外皆蠟，有米黃色、白色、虎豹皮花紋等。有的已被寫過字，有的雖未寫字，但因是從經冊後背揭下來的襯紙，其上往往還有書寫原經冊時滲透的墨痕，所以從正面看上去，還有反面字的痕跡。
金粟山藏經紙後來逐漸流入民間，被用於寫字作畫或裝裱手卷引首。因社會需求，遂有人開坊仿造。我們今天所看到的金粟山藏經紙大多為乾隆時的仿品。乾隆皇帝曾多次下旨以藏經紙制扇，並賦有詩句贊之。
董邦達繪山水圖木柄團扇
清代所用織繡團扇有綢、緞、紗、絹、羅等多種質地，其中尤以緙絲最為精美。緙絲是中國傳統絲織工藝品種之一，又名刻絲、克絲等。其織法以生絲為經、熟絲為緯，將多種彩色緯絲與經線交織，「通經斷緯」、「承空觀之，如雕鏤之象」，故名緙絲。
紅色「緙絲」【花鳥圖】象牙雕八仙柄團扇
由於緙絲工藝繁復，一件成功的作品，所用人力、物力非普通人家可以承受，有「一寸緙絲一寸金」之說，故多為宮廷禦用。
淺絳色「緙絲」【纏枝蓮蝙蝠圖】竹雕花柄團扇
織繡團扇大多於綢、緞、紗、絹、羅等質地上織繡花鳥等圖案，織繡技法多種多樣，不勝列舉。如：納紗，刺繡針法的一種，亦稱「戳紗」或「納繡」。
白色「緙絲」【花蝶圖】木雕花炳團扇
用素紗作地子，有規律地按紗孔行針刺繡，或垂直、或斜向，針路規整勻齊，有強烈的織紋感和裝飾效果。
黑色「紗繡」【花卉圖】紅木雕花柄團扇
打籽，中國傳統刺繡基本技法之一，由古老的鎖繡發展而來。用線條繞成小粒繡一針，如籽一般。多用於繡制花心。
駝色「紗繡」【花卉圖】木雕花柄團扇
黑色「綢繡」【牡丹雙蝶圖】竹柄團扇
紅色「綢繡」【花卉佛手圖】紅木雕花柄團扇
藍色「綢繡」【花蝶圖】棕竹柄團扇
白色「緞繡」【牡丹松樹孔雀圖】漆柄團扇
綠色「納紗」【花蝶圖】留青竹柄團扇
絳色「納紗」【佛手花鳥圖】檀木雕花柄團扇
藍色「納紗」【花蝶圖】骨染雕夔龍紋柄團扇
米色「紗貼絹」【花蝶圖】藍漆描金柄團扇
黃色「紗貼綾絹」【桃樹雙鶴圖】染雕骨柄團扇
米色「紗貼絹」【桃樹仙鶴圖】烏木雕花柄團扇
紅色「綢貼絨」【花卉圖】金漆柄團扇
淺藍色「暗花紗」【水仙福壽圖】斑竹柄團扇
百年時光如白駒過隙，紫禁城早已物是人非，唯有這些藝術品承載著先民的智慧與審美，穿越時光來到今天。歷史的長河從不會停止流淌，所幸的是美可以留存，更幸運的是我們能夠看到。
下面分享的這組，是台北故宮收藏的清人花鳥團扇。雖然不能近距離接觸到這些珍品，就讓我們在本文中近距離觀賞它的美麗芬芳吧！
「新裂齊紈素，鮮潔如霜雪 ；
裁為合歡扇，團團似明月；
出入君懷袖，動搖微風發。」
中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是漢文化的一個組成部份，名人豪士在其上題詩作畫，使扇子身價倍增。
關於在扇子上題詩作畫，第一次出現於三國，【晉書·王羲之傳】中，有一則王羲之為老婦題扇的佳話。
當時有位「老母」，「持六角竹扇，求書於王羲之」「羲之為書五字」，她售出時便由十二文漲至「百文」。今浙江紹興蕺山南邊有「題扇橋」，相傳便是王羲之題扇處。
現在，在一些大型旗袍秀和漢服活動中，作為演員的道具，也經常看到團扇的倩影。以前，團扇只是高官貴族和文人墨客手中把玩的賞物，也已然走入了百姓的家中。
團扇不僅僅是一件工藝品，更是一種情感的傳遞和文化的傳承。它代表著團圓友善、吉祥如意的美好寓意，也承載著我們對傳統文化的熱愛和尊重。
願團扇輕搖，傳承千年風雅；願和諧社群，永遠充滿溫馨幸福。
