讀【易】筆記之賁卦六二爻
周深文
賁卦六二爻辭：賁其須。須，在古代是男性成熟的標誌之一，是男性外表審美的一部份，也是男性社會地位和尊嚴的象征。【孝經.開宗明義】：「身體發膚受之父母，不敢毀傷」。留胡須是對父母的孝道和尊重，照顧好自己，做好自己更是對父母最好的孝敬和尊重。賁其須：修飾胡須。須與眉一樣，在人的面部是不可缺少的存在，但又不能太誇張或太突兀，要符合自己的身份和年齡，一切恰到好處，自然而然。
賁卦六個爻不論從哪個點切入，都是在說文與質、主與次、表與裏、大與小、輕與重的關系。過陰不行，過陽也不行，孤陽不生，獨陰不長，陰陽中和方顯一切和諧。胡須對於古代的男人既不能沒有，又要打理的符合自己的身份和地位。就如綠葉一樣，綠葉的存在是為了持續地給花輸送營養，是為了給花默默地作陪襯，綠葉雖平凡，責任卻重大。
須，在六二爻為文，為表，為次，為小，為輕。質與文，裏與表，主與次，大與小，重與輕都恰如主角與配角的關系。配角或許很容易被忽視，但卻同樣重要，必不可少。
「賁其須」，就是要找準位置，分清主次，不卑不亢，不爭不搶；「賁其須」，就是要遵循坤道，順承於乾，明白先迷失道，後順得常，要含章括囊，有而不顯，藏而不露；「賁其須」，就是甘當配角，有我而忘我。
生活之累，是人性使然。因為我們常常顛倒夢想，爭當主角。都想成為眾星捧月中的月亮，都想享受聚光燈下的榮耀，都想成為動人春色中的那一抹紅。但不是每個人都能成為主角，也不是每時每刻都會是主角。努力地想當主角，是因為我們一直被人性這根欲望的繩索牢牢地牽引。也許我們都知道「所有的成長都是逆人性的」這句話，但我們很少能為之付諸行動，因為每一次地脫胎換骨都是對人性最艱難的考驗。
在配角之位當好配角，是職責和本分；在主角之位卻甘當配角，是格局和境界！【道德經】說「太上，下知有之」就是主角從來不以為主，不以為高，不以為尊，不以為大，而是默默地做好支持和服務。主角是不得已而為之，是天命使然，責任使然。不是努力不重要，不是爭取不重要，而是所有的努力和爭取都是建立在不為而為，不爭而爭基礎上。本是配角，卻好逞強，好爭先，好居功，這是沒擺正位置；本是主角，卻以位為尊，以我為大，以榮為耀，不懂得柔軟處下，仍然是沒擺正位置。配角好爭先、好逞能者如楊修；主角好為尊、好為大者如商紂，都沒有好下場。在配角，應盡職盡責，不卑不亢；在主角，應不執不為，禮賢下士，這才是彼此和諧共生的關系。
在主而不該為主的例子，尤其如當下的父母教育孩子。相對於孩子的成長，孩子才是主角，父母只需做好服務和適度地引導，其他的交給孩子。父母越強為，越包辦，就越容易引起孩子的依賴或反抗，越不利於孩子的進步和獨立人格的塑造。
處理文與質，表與理，主與次關系就是裒多益寡，稱物平施，或者如張弓，高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。文與質，表與理，主與次不偏不移，相得益彰才是最恰的狀態。
這個世界沒有永恒的主角或配角，但卻有永恒的道。不論是主角或配角，我們要做的就是抱道守真，不固不執，不為不爭，甘當綠葉。只問耕耘，不問收獲，默默地做好配襯，樂見花開！
