大家好，我是小螞哥。不知道你註意過沒有，無論你在中國的哪個城市，無論城市的大小，都會有一個城隍廟，有些城市甚至不只一個。這些城隍廟到底在祭拜誰呢？所謂的城隍又是誰？
這期就隨著小螞哥的視角來看看吧。
城隍來歷？
「城隍」一詞始見於周朝的【周易·泰】：「 城復於隍，勿用師。 」
這時的城隍是兩個詞，城是城墻，而隍是城壕的意思，這句話大意為：城墻倒塌在城壕裏,不可用兵。
到了漢朝慢慢就把城隍合成了一個詞了，【說文解字】釋「隍」曰: 「煌,城池也。有水日池,無水日隍。」
漢朝城市都會有高高的城墻，而城墻周圍就是護城河，也就是城池，有水的叫做池，而沒水的就叫做隍，也就是保護城池安全的壕溝。
魏晉時期，玄學和道教學說得到了空前的發展，越是亂世，人們越是將希望寄托於神話之中，因此神話體系發展得也越蓬勃。 人們除了把前人加以神化 ，如關羽和諸葛亮， 還把自然崇拜擬人化 ，比如五嶽之山廷、涇渭之河神等。
關羽的牌位
原先作為護城河的「城隍」在這個時期也被尊奉為神位，山廷主管一山及周邊山脈之萬事，河神保佑河流及周邊漁民之收成，「城隍」則因為它原來護城河的作用被賦予了保護城池的職責。
算是一方神保衛一方，各司其職了。
但這時還比較隨意，大多建個牌位拜一拜，真正讓城隍廟大放異彩的要到唐朝初年了。
唐朝初期為了鞏固統治，皇室追尊老子李耳為始祖，稱太上玄元皇帝。在這個時期，「城隍」發展非常迅猛，城隍廟的建設也鳥槍換炮，有了青石瓦片，實木做柱的提升，這時候的「城隍廟」才更像後世的廟宇。
攝影 | 茶沖
城隍何許人？
雖說城隍指的是城市之神，但如果你今天踏進城隍廟，還真找不到城隍神的樣子，因為每個城市的歷史不同，擁有的名人也不一樣，所以城隍廟從唐朝不僅建築更正規了， 神的牌位也慢慢變成了「實人化」的塑像 。
這些塑像大多都是當地的名人，比如杭州祭拜周新，紹興祭拜龐玉，蘇州祭拜黃歇，泉州祭拜韓琦，桂林祭拜張少儀等等。
當然城隍廟還有一些全國通用的神明，比如財神趙公明。
到了宋朝，統治者看到利用神仙維持統治效果很好，於是就開始 官方和道教「聯名造神」 。也就在宋朝趙公明被皇室欽定為人皇之一，轉世為軒轅黃帝。
不僅把城隍寫進了宋代的律法中，還規定了祭祀的法定流程。規定宋官，尤其是任職地方的官員，在任職之初必須前往當地的城隍廟祭祀。
到了明朝，朱元璋不僅延續了宋朝的城隍制度，還進一步將各地城隍廟中用爵位等級進行劃分。
比如在京城的，城隍主管皇城之安危，位列正一品王爵，府城為二品，州城為三品，縣城為四品，至此「城隍」體系正式確立，彼此之間等級森嚴，相應的祭祀禮度都嚴格按照爵位的等級執行。
每一個城隍廟每一個時期祭祀的神明都有所不同。比如上海的城隍神原本是西漢名臣霍光；明初是秦景榮為城隍；抗戰時期，上海人民又將晚清江南提督陳化成請進了城隍廟，如此一來，上海就有了三位城隍神。
攝影 | 迷路de冬冬
城隍廟的作用
人們到城隍廟中無外乎有以下這麽幾個目的：
祈求城市平安
祈求自己和家人生命安全
祈求家族長命和興旺
希望借助神明懲罰貪官惡霸
攝影 | SKYU9
總結起來很簡單，城隍出現的第一天，就賦予了它一種政治使命。百姓是否信奉城隍，在很大程度上，要取決於當地的官員是否清廉，是否真心為百姓謀福。
如果一個地方的百姓都把希望寄托在求神拜佛之上，那麽至少說明當地治理能力的低下。
最後我借用遼寧錦州城隍廟的楹聯給這篇文章收尾：善來此地心無愧；惡過吾門膽自寒。
這期就到這裏，更多有趣知識請關註螞蟻景觀，我是小螞哥，我們下期見吧~
