自古以來，要論哪一部佛經在中國影響zui大，當首推【心經】。從唐朝到今天，【心經】的流傳範圍早已超出了中國，在日本、南韓、東南亞，凡屬漢傳佛教延伸到的地方，都有人在誦持【心經】。日本在明治維新之前，因為識字率低，有人甚至將【心經】繪成圖畫，專門供那些不識字的人觀閱。
一千多年來，中國歷代書法大家如歐陽詢、張旭、柳公權、蘇軾、趙孟頫、文征明、董其昌、傅山等人都留下了【心經】墨寶。無論佛門中人，還是知識分子，還是普通民間百姓，無論男女老幼，知道【心經】之名者無計其數。特別是近些年來，抄寫誦讀【心經】的人越來越多。歌星們唱誦的【心經】，婉轉空靈，影響範圍非常大。網上也經常傳出許多影視明星抄寫的心經。一些個體從業者、服務業員工抄寫、刺繡【心經】蔚然成風。為什麽這部短短的經文，會獲得這麽多人的推崇喜愛呢？我想，可能主要有以下兩方面的原因：
一方面主要是【心經】言簡意賅，便於持誦。中國傳統文化向來追求簡潔，能流傳上千年的名篇，幾乎都是字字珠璣。大道至簡，剩下的都是精華，猶如大浪淘沙始見金。【心經】只有260字，比起【大般若經】、【華嚴經】這些大部頭來說，可謂短小精悍。當然，【心經】還不是所有佛經中zui短的一部，在【雜阿含經】中還有僅僅幾十個字的短經，但這是被大幅省略的結果。
佛法三藏浩如繁星，數萬億的經文足以嚇退很多人。佛教分為根本佛教、部派佛教、大乘佛教、南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教。其中【阿含經】有181萬字，【大般若經】有480萬字，【華嚴經】有80萬字，【大智度論】有100萬字，【大毗婆沙論】有200萬字，【瑜伽師地論】有108萬字……所有的經、律、論加起來，不下於10億文字。如此龐大的三藏經文，別說一輩子了，十輩子也讀不完。
而【心經】卻是一部高度概括的佛經總綱，這恰迎合了中國人去繁就簡的偏好。【心經】雖然歸屬於「般若部」，是大乘般若類佛經的「心要」。但其闡述的佛理，囊括了根本佛教、部派佛教、大乘佛教的義理，聲聞、緣覺、菩提道、解脫道，聞、思、修、戒、定、慧，顯教、密教，幾乎無所不包。此經別名【大明咒經】，而「大明咒」又是所有經咒的總持。已經遠遠超出了般若的範圍。
佛法義理深奧，令許多人不得其門而入，甚至望而卻步，但是透過【心經】這部短小的經文，卻可以進入佛法的廣袤世界。
因為【心經】短小簡明，富於旋律，便於讀誦，很好記憶。如「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」等句，一讀再讀，便可瑯瑯上口，不會忘記。所以，自譯成漢文以來，中國大小叢林裏皆以之為早晚功課。
另一方面是持誦【心經】可得諸多利益。這當然主要是精神層面的。如果領悟了【心經】，就能看清世間煩惱，而不受其纏縛。按古德的說法，持誦【心經】有諸多益處。
一者可得大智慧。【心經】是佛法之總綱，既是六百卷【大般若經】的精要，也是整個佛法三藏的心要。受持此經，當然要證悟，才能得大智慧。
二者可以破執。人生的煩惱都源自於執著。首在於我執，次在於法執。要破除我執，需正觀十二因緣，修學四聖諦。而「照見五蘊皆空」這六個字幾乎濃縮了根本佛法的所有內容。從構成生命的五大要素色、受、想、行、識入手，既有功夫，也有見地。只有去了「我執」，才能「心無掛礙，無有恐怖」。正如老子在【道德經】上說「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？」。一切煩惱障，皆根源於有「我相」。
我執不除，學法無益。在此基礎上才能直至無智亦無得，破除法執，究竟涅槃。
此外，還有其他的益處，在此不一一列舉。
