【專欄簡介】「大心學」的內容包括陽明心學、慧能心學、老子心學、克氏心學、稻盛心學、聖吉心學。它揭示了人類的心靈障礙，提供了修心的工具，給了我們開啟智慧之門的鑰匙。有緣者可添加關註。
前面三篇文章提到，人類的心靈受到種種的束縛，其一是「過去的記憶」，其二是「對未來的妄念」， 其三是「覺性的窄化」，本篇文章講人類的心靈受到的另一種束縛——「與他人的比較」。
1.什麽是「與他人的比較」？
1948年的6月至1960年3月，凱瑞希那穆提（以下簡稱克氏）一直與一位身心遭受重大創傷的年輕人保持著書信聯系。他在信中對年輕人說，「我們總是不斷與別人比來比去，我們和那些較為幸運的人相比，或是以自己的本來面目和應有面目相比」。
克氏還說，「我們都是從比較中長大的，我們的教育和文化都以比較作為基礎，因此我們永遠奮力想變成另外一個人」。
克氏認為，「以自己的本來面目和應有面目相比」，是奮力想變成理想中的自己，而「和那些較為幸運的人相比」，則是「奮力想變成另外一個人」。 之所以「總是不斷與別人比來比去」，是因為「我們都是從比較中長大的。」
2.「與他人的比較」形成什麽樣的心靈障礙？
克氏說，「這種比較確實會扼殺人心，使人墮落，扭曲我們的觀察」。
·這種比較會扭曲我們的觀察：它使我們只看到那些「較為幸運的人」，卻看不到自己的真相，看不到自己的特質，覺察不到自己內心深處的沖動。
·這種比較會扼殺人心：它使我們覺察不到自己內心深處的沖動，或者雖然覺察到自己內心深處的沖動，卻抗拒這種內心深處的沖動，不去做自己真正愛做的事。
·這種比較會使人墮落：克氏說，這種比較會「助長競爭，殘酷，野心之類的東西」。事實表明，「奮力想變成另外一個人」即是一種「野心」，為了實作「變成另外一個人」的野心，必然會去「競爭」，而這種競爭很可能是殘酷的，甚至是不擇手段的。
3.如何從「與他人的比較」的困境中解脫出來？
克氏指出，「了解自己的真相，就能展露創造力。要面對自己的特質，覺察內心深處的沖動，不要有抗拒，這樣的心不只是機靈，而且是明察秋毫的。這樣的心必須一開始就具足，不是最後才擁有，你必須給它充分的機會開花結果。從一開始就不去追尋結果，而是去做自己愛做的事」。
克氏這段話有幾層意思：一是要「了解自己的真相」，要面對自己的特質，要明察秋毫的覺察內心深處的沖動；二是不要抗拒這種「內心深處的沖動」，必須給它充分的機會開花結果；三是從一開始就不去追尋結果，而是「去做自己愛做的事」。 「去做自己愛做的事」，才會有好的結果。
從維特根史坦的成長看，其父親是奧地利著名鋼鐵工業企業家，本來安排他學習工程學，以便日後繼承父業，做鋼鐵大王。然而，維特根史坦沒有按照父親的安排去做，而是聽從自己內心的呼喚，選擇師從英國著名哲學家羅素，學習研究哲學，最終成為20世紀最有影響力的哲學家之一。
4.現實生活中的案例
·高考填寫入學誌願，很多人不是面對自己的特質，覺察內心深處的沖動，而是聽父母的安排，「奮力想變成另外一個人」，看到什麽行業的人賺錢多，就選擇什麽專業。
·畢業後選擇工作崗位，也不是面對自己的特質，覺察內心深處的沖動，去做自己愛做的事，而是「奮力想變成另外一個人」， 看到什麽崗位的人賺錢多，發展前景好，就選擇什麽崗位。
·有一部電影，片名為【何以飛翔】，男主人公以翔，很有美術天賦，從小喜歡畫畫。由於經濟上的原因，他一段時間放棄了美術老師的工作，到澳門賭場做荷官，錢掙了一些，但並不快樂，甚至與心愛的阿美鬧到分手的邊緣。醒悟後，他又回到學校當老師，且出於對澳門古建築的熱愛，畫出了有創意的作品，被提為美術系主任，且與阿美和好如初。
在這部影片中，三次出現畫家高更的一幅畫，其表現的意境是「我是誰，我從哪裏來，我到哪裏去」。他的畫作，主要不是畫人們看得見的東西，而是畫人們看不見的東西，畫出自己的本真與追求。影片告訴我們，要做自己愛做的事，而不是「奮力想變成另外一個人」。
「大心學」的其它內容，將在後續文章中一一展開，有緣者永續關註。
