在廣袤的農村社群，墳頭的狀況承載著深厚的象征意義，尤其對於年長者而言，流傳著「墳頭塌小子孫稀，墳上無草絕家資」的說法，足見人們對墳頭維護的看重。
新下葬的墳墓，其包裝與裝飾並非即刻進行，而是依據逝者的年齡與離世時間來決定。例如，倘若逝者年逾八旬，可能會與其配偶合葬，如此在下葬時便會設立墳頭與石碑。即便不選擇合葬，家屬也會在一年內盡快完成墳頭的建立與石碑的立置，這一過程亦被稱作「立碑」。
對於未滿八十歲離世之人，通常需在三至五年後，方可進行立碑與包墳頭的儀式。各地習俗或有不同，在我的家鄉，新墳一般不會即刻包墳頭。然而，出殯後的第三天去圓墳，卻是一個普遍的習俗，此過程通常包含三個步驟，亦對應著三個特定的習俗。
圓墳，實則為對逝者的一種紀念活動。在下葬後的第三天，即隔了一天後，家屬會前往逝者的墳墓前進行圓墳，為墳墓添土。同時，他們亦會燒紙錢，一邊燒一邊向逝者敘說家中近況，諸如是否盈利、孫輩是否考入大學、是否成婚、有無子嗣等。這般對話，仿若與逝者交談，仿佛他們並未離去。
當然，不同地區的習俗存有差異，圓墳的具體做法亦因此而異。在某些地方，圓墳的儀式極為嚴謹，通常會在下葬後的第三天上午進行。參與圓墳的僅限逝者的直系親屬，如子女、配偶、子孫及其配偶、兄弟姐妹等，其他關系稍遠之人則不得參與。
參與圓墳之人中，年齡最長的長輩會引領其他親屬圍繞墳堆順時針走三圈，這一習俗在農村被稱為「踩房子」。之後，還需進行「踩院子」的步驟，即在墳墓下方左右對稱地走出一個長方形的路線。這兩個步驟，可理解為家屬為逝者建造住房與菜園的儀式。
在墳墓下方燒紙錢，有些地方則在下葬當天於墳頭上燒紙。燒紙錢完畢後，依長幼順序向逝者磕頭，兒媳與孫媳需放聲哭泣，有的地方規定必須大聲哭泣，否則視為不吉利。
儀式結束後，主家會準備食物款待參與圓墳之人。之後，會依照傳統的「做七」儀式進行，包括頭七、三七、五七、七七、百日祭、周年祭、三年祭等。
當然，這些嚴格的喪葬與祭祀禮儀，通常適用於年長者，對於年輕人離世的情形，儀式相對簡單，通常無需守孝一年或三年。這些對年長者的嚴格葬俗，亦是農村表達孝道的一種方式。
