唐代浪漫主義詩人李白在其【山中與幽人對酌】中，勾勒了一幅灑脫隨性的山居圖。"兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯"，李白以輕松暢快的飲酒場景，讓我們感受到生活的愜意與自在。
杜牧的【不寢】則以直面人生的滄桑與無奈，教誨人們看淡名利，接納生命的無常。"多無百年命，長有萬般愁"，杜牧借此警示人們生命的短暫與世事的變幻。
馮道的【天道】展現出宿命與因果的哲理，讓人明白順應自然、恪盡人事的重要性。"窮達皆由命，何勞發嘆聲"，詩人告訴我們接受命運的安排，不必為此焦慮嘆息。
辛棄疾的【臨江仙·鐘鼎山林都是夢】則以超脫的眼光看待世俗的繁華與寂寥，呼喚人們對簡單生活的回歸與珍惜。
本文四首詩詞以其各自獨特的藝術魅力和深邃的人生哲理，讓我們在品味古典文學的同時，也能從中汲取力量，開闊胸懷，學會接納、放下與珍惜，進而實作心靈的寬廣與安寧，從容應對生活的種種挑戰。
唐·李白【山中與幽人對酌】
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
李白的【山中與幽人對酌】是一首充滿浪漫主義精神的詩，表現了詩人與隱士朋友在山中對飲的愉悅場景。這首詩透過簡潔有力的語言，描繪了一幅生動的畫面，讓讀者仿佛置身於那個歡樂和自由的時刻。
首句「兩人對酌山花開」，點明了詩人與朋友喝酒的地點——山中，以及那裏盛開的山花，為這次對飲增添了一份自然的美感和寧靜的氛圍。接著，「一杯一杯復一杯」透過重復的手法，強調了他們暢飲的熱烈情景，表現出詩人酣暢淋漓的飲酒興致。
第三句「我醉欲眠卿且去」，李白用陶淵明的典故，表達了自己醉後欲睡的真率態度，同時也展現了與朋友之間的深厚友情和隨意相處的輕松氣氛。最後一句「明朝有意抱琴來」，則是對未來再次相聚的期待，留下了一個開放的結局，充滿了對友情和美好時光的向往。
整首詩的語言樸實而富有韻味，詩人的情感直接而真摯。李白在這裏不僅表達了對自然美景的熱愛，更是傳達了對人生自由、友情和藝術享受的渴望。這首詩展現了李白作為「詩仙」的超凡脫俗和率真豪放的個性。
唐·杜牧【不寢】
到曉不成夢，思量堪白頭。
多無百年命，長有萬般愁。
世路應難盡，營生卒未休。
莫言名與利，名利是身仇。
杜牧的【不寢】是一首五言律詩，透過對個人心境的深刻剖析以及對人生哲理的獨特見解，表達出詩人對名利的淡泊態度和對人生苦短的感慨。
「到曉不成夢，思量堪白頭。」 首聯寫詩人徹夜難眠，無法成眠至天明，滿腹思緒令人一夜之間仿佛白了頭。這裏直觀反映了詩人內心的憂慮與苦悶，以及失眠狀態下對於人生的深度思考。
「多無百年命，長有萬般愁。 」頷聯揭示了人生的短暫與苦難的永恒主題。詩人感嘆人的壽命大多不過百年，而在有限的生命中卻承載著無數的憂愁煩惱，表達了對生命脆弱和生活壓力的深切體會。
「世路應難盡，營生卒未休。」 頸聯進一步深化了對世態炎涼和生存艱難的認識。詩人認為世間的道路曲折坎坷，難以窮盡，而人們為了生活疲於奔命，始終不得停歇。這是對世間紛擾不斷、人生奮鬥不已的生動寫照。
「莫言名與利，名利是身仇。」 尾聯則是全詩的核心思想所在，直接告誡世人勿過分追求名利，因為名利往往如同身體的敵人，會帶來無盡的痛苦和束縛。詩人主張超越世俗的功名利祿，尋求心靈的解脫與寧靜。
【不寢】一詩借由詩人自身的失眠體驗，引申出對人生哲理的深沈反思，尤其強調在短暫且充滿困擾的人生旅途中，不應被名利所困，應當淡然處世，註重內在精神世界的修養與超脫。杜牧以其獨特的藝術手法，向讀者傳達了深刻的人生觀與價值觀。
唐·馮道【天道】
窮達皆由命，何勞發嘆聲。
但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。
請君觀此理，天道甚分明。
【天道】是五代時期詩人馮道所作的一首富含哲理的詩作。這首詩反映了馮道在當時動蕩不安的時代背景下，對於個人命運、行為準則以及自然規律與宇宙真理的理解和感慨。
首聯：「窮達皆由命，何勞發嘆聲。」馮道認為人生境遇的困厄與顯達都是命中註定，不必過分哀嘆或欣喜。此處流露出的是宿命論思想，但也體現了一種面對命運變遷時的坦然與淡泊態度，勸誡人們不要過多沈溺於對命運起伏的感慨之中。
頷聯：「但知行好事，莫要問前程。」主張行動的價值在於做好事本身，而不是關註它可能帶來的報酬或者未來的結果。這是對儒家「修身齊家治國平天下」理念的具體化，強調內在德行與實際作為的重要性，倡導行善積德而不計功利。
頸聯：「冬去冰須泮，春來草自生。」運用自然現象進行比喻，冬去春來，冰雪融化，草木自會發生生長，揭示了世間萬物發展變化的自然規律，喻示天道迴圈、生生不息的道理，也暗示社會和個人的境遇也會隨著時勢的變化而轉變。
尾聯：「請君觀此理，天道甚分明。」邀請讀者觀察並理解這個道理，即天道自有其公正性和必然性，一切均有其內在邏輯和秩序，行事遵循天道，則會領悟到萬事萬物執行的清晰法則。
【天道】這首詩以樸素的語言，表達了馮道對世事變遷、人生際遇以及道德倫理的深度洞察，提倡順乎自然、盡人事聽天命的生活智慧，以及堅守良知、做好當下的道德信念。盡管馮道本人的歷史評價爭議較大，但他在這首詩中所表達的關於命運與行為選擇的哲理，具有一定的普遍性和啟發意義。
宋·辛棄疾【臨江仙·鐘鼎山林都是夢】
鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。
只消閑處過平生。
酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。
記取小窗風雨夜，對床燈火多情。
問誰千裏伴君行。
曉山眉樣翠，秋水鏡般明。
辛棄疾的【臨江仙·鐘鼎山林都是夢】是一首寄寓著作者人生理想與處世哲學的詞作，體現出詞人淡泊名利、追求內心平靜的生活態度。
上闋「鐘鼎山林都是夢」，開篇即提出人生如夢的主題，不論是富貴顯赫的朝廷生活（鐘鼎），還是隱逸清貧的山林生活，都如同夢境一般虛幻不定。這裏表達了詞人對權勢地位與自然簡樸生活的超脫看法，兩者在本質上並無差別，都是人生的一種狀態或選擇。
「人間寵辱休驚」，接著詞人提醒自己和他人，不要過於在意人間的贊譽與侮辱，一切榮辱得失均屬暫時，應該保持內心的平靜，做到寵辱不驚。
下闋「只消閑處過平生」，表達了詞人的人生理想——只需在寧靜閑適之處度過平淡的一生，追求內心的寧靜與滿足。
「酒杯秋吸露，詩句夜裁冰」，這兩句形象描繪了詞人理想中的生活場景：秋天舉杯飲酒，仿佛吸取天地精華；夜晚則沈浸於創作之中，詩句如同寒冰般剔透純凈。此乃典型的文人墨客的生活方式，體現了詞人的雅致情趣與高尚品格。
「記取小窗風雨夜，對床燈火多情」，回憶起在小窗下與友人共度風雨之夜，相對而臥，燭火搖曳，深情款款。這一場景飽含友情的溫馨與深情，也折射出詞人對過去美好時光的懷念。
「問誰千裏伴君行」，此句看似詢問，實則表明詞人心中對於知音相伴的渴望，尋找能夠一路同行的靈魂伴侶。
「曉山眉樣翠，秋水鏡般明」，結尾以景語作結，將美麗的自然景觀融入詞境，比喻生活中的清澈與明亮。晨曦中的青山如黛，秋水如鏡，皆寓言詞人期望的人生境界——澄凈如水、堅韌如山。
這首【臨江仙】以超脫世俗的心態審視人生，倡導一種淡泊名利、親近自然、珍視友情、追求內心寧靜的生活態度，並以此表達對理想人格和完美人生的不懈追求。
