【前提示】原本是「道法自然」。因為道是這世界最高級的存在不需要參照，模仿，效法，遵循，依據其他任何存在，所以「法」字無論怎樣理解都是不能成立的。所以「法」字是衍入的，需要去掉。關鍵是「自然」是這個句子的謂語和賓語，不是一個詞兒，而是說——
道本來就是這樣子。
【視訊版】省略
【文字版】
一天一分鐘，一句道德經。今天我繼續給大家分享老子道德經第二十五章接下來一句「道自然」。
原文是「道法自然」，道是這世界最本原的存在，道也是這世界所有存在的本原。所以，道無需效法學習依據遵循任何其他存在，也沒有任何其他存在能夠有資格被道「法」。
所以，這個「法」字被我判定「非法入侵」，是不知何人何時把這個註解文字衍入正文。
關鍵在於「自然」，很多人誤以為是一個雙音節詞匯。實際上它是個動賓結構，在句中做謂語和賓語。
道‖本來就是｜這個樣子。
【補充說明】
繼續說「道自然」。
道是最高級的存在，不需要學習模仿效法遵循依據其他任何存在。也不需要「以……為法則」，也不需要「以……的意誌為轉移」，更不需要「以……的法則為法則」。
所以，這個「法」無論理解成什麽「微言大義「都是不能成立的。因為這世界還沒有其他存在，有資格有條件有什麽更深刻的內涵值得「道」，這世界最高級的無限永恒絕對終極純粹本質存在的「道」，來「法」的。
所以，這個「法」字是「非法入侵」正文的衍生文字，可能是不知道誰把老師的註解文字混入正文的，然後就以訛傳訛，演化成正文，而且幾乎現在能看到的版本都是如此。
可見，這個衍化可能很早，甚至有可能是發生在最早整理出來的道德經課堂筆記上，甚至很可能出現在老子最初講學的口語甚至板書中。場景模擬下，是這樣——
上述，我們說，人效法地，地效法天，天效法道。那麽，我請問在座的各位同學，作為這世界最高級存在的道，能效法什麽？
（同學們紛紛發言，有人說道效法老天爺，道效法天神，道效法大自然之母，道效法我心……等等。）
老子擡起手示意同學們靜下來，然後輕聲說出來兩個字——
自然。道本來就是這個樣子。但是最高級的存在何須效法其他存在？其他任何存在有誰有資格被道效法？誰又有什麽東西對道來說是有學習價值的？
就這樣，後世留下一個傳說「道法自然」。
關鍵是「自然」這倆字，不是現代話語體系中的雙音節詞匯「自然」或「大自然」或「自然規律」之類的，而是兩個詞組成的動賓結構，在這個句子裏是謂語和賓語。
道 ‖本來就是｜這個樣子。
道 ‖自 ｜然。
主語‖謂語 ｜賓語。
這是一個判斷句式（古漢語表示判斷肯定啦否定的句式很多）。所以，「自然」可以被理解一個「動賓結構」。古漢語的最典型的判斷句式「…者，…也」。
也有，是為……；是謂……
是者，這也。
當然也有非常接近於現代話的無法結構如：「非常道」。
被判斷者 ‖判斷語｜判斷為體
是 ‖者，…也｜這
主語 ‖判斷語 ｜類賓語
（省略） ‖非｜（定語常）道
說出的道‖不是｜恒常的道。
也就是說同樣是表示判斷的，有三種情況
是——是
非——不是
自——原本就是
所以「道法自然」實際上就是或本來就是「道自然」。
「道自然」就是「道本來就是這個樣子」。
這裏還有一層意思，道本來就是這個樣子，是說道本來就這樣是無需證明的，這是公理。或者不需要說清楚的。
兩千五百年後有一句廣告語，被我認為千古一絕。
就是那個味！
