在文化自信的時代背景下，近年來，傳統文化覺醒復蘇，消費者對帶有文化創新色彩的國貨興趣日漸走高。酣客醬酒作為「人民好物年度國貨」品牌，踐行捍衛傳統、守品如命、釀造極致醬香的理念深受大家的喜愛，在眾多酣親的強烈呼籲下，酣客醬酒的首款文創酒產品-「酣客.尋根」系列應運而生，亮相鄭州東站品牌形象店。
河南素有「一部河南史、半部中國史」之稱。「根」是文化根脈，河南是中華民族和中華文明的重要發祥地之一，歷史悠久、文化厚重。中原大地見證了中華民族交融共生的歷史，故酣客醬酒首款文創佳釀「尋根」河南。
一部河南史 半部酒文化
酣客醬酒首款文旅佳釀「尋根」系列共涵蓋五大重要文化地標，也河南熱門的旅遊打卡地，「洛陽牡丹」、「少林寺」、「河南博物院」、「鄭州二七塔」、「黃河中原流域」，尊重歷史、傳承文化，以酒為媒，以文化賦能，帶大家一起感受老家河南的秀麗風景、歷史文化和自然奧妙，共同感悟河南的地理之美、人文之美和神奇之美。
此作品是由總社柳燕大師親自手繪，充分體現河南的地理之美，文化之美，是全新美學表達。美的邏輯背後最吸引人的是差異之美，酣客尊重歷史，弘揚文化，以其獨特的「差異之美」詮釋了酣客傳承醬酒文化，秀出民族品牌的文化擔當。
一、尋「河山」之根，探尋酒的本質
黃河是中華民族的母親河，是當之無愧的中華文明搖籃。黃河文化是黃河流域長期社會實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和，它不單單是一個地域文化、流域文化，還是一種民族文化，更是一種國家文化。
黃河文化與酒文化同根同源，都具備兩大特征。即，包容與多元、堅韌與創新。同時在「性格」方面：黃河時常沖破堤岸的洶湧塑造出黃河區別於其他大河的獨特性格，也凝結出國人團結一致、不屈不撓的民族精神。而水為酒之血，酒有著水的形狀卻具備火的性格，成就了酒獨特的魅力。尋根黃河的過程中，也是在探尋、回歸酒的本質。
二、尋「武術」之根，與文化共融
禪宗祖庭嵩山少林寺被譽為「天下第一古剎」，是世界著名的旅遊勝地，少林武術的發源地。少林武術是中華民族獨特的人體文化，被稱之為「國粹」，是我們民族最獨特的文化瑰寶，也是在長期社會實踐中透過不斷積累和豐富形成的一項寶貴文化遺產。
當酒與武術完美契合的時候，大多都是武為烈酒而鳴，酒壯英雄之膽。這恰恰說明，酒對武術也產生了極大影響，譬如醉酒之後產生的醉拳、醉棍及醉劍，極具表演性的同時卻又鮮明地體現了東方人化腐朽為神奇的特點。
三、「紅色文化」與「酒文化」碰撞出傳承之火
鄭州二七塔是鄭州市標誌性建築，是以1923年2月7日京漢鐵路工人運動為主題的革命紀念館，是全國重點文物保護單位。是中原人心目中省會鄭州的徽章，是凝聚百姓集體記憶的圖騰，紀念的是工人英勇不屈的革命精神。
作為一個有溫度的白酒企業，一個傳承了一百多年中華優秀文化的酒業，酣客君豐時刻秉持「以酒傳善、敦厚靠譜、守品如命、興業報國」的初心，以讓「全世界愛上中國醬酒，讓全世界享受中國品質」踐行著新時代的紅色精神，嚴把品質關，始終把酒的品質放在第一位，做白酒認知、對品質絕對自信。
四、「顏值」與「價值」兼備寓意吉祥紀念酒
「洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。」因千百年來人們對洛陽牡丹的贊譽，故洛陽有「牡丹城」之稱，同時國花牡丹是國家繁榮昌盛和人民幸福安康的象征。
酣客醬酒首款文創酒以國花牡丹為切入點，擷取國花牡丹的富貴吉祥寓意，采用國潮手繪藝術，將國花牡丹、亭台樓閣、青山等各種極富巧思的吉祥元素躍然紙上，將牡丹花開富貴的美好寓意生動表達，讓傳統文化和國潮之風在這裏得到了淋漓體現。
名花與名酒的結合，盡顯高端雅香，同時亭台樓閣是獨具中國風格的古建築，別致典雅，演繹著洛陽作為十三朝古都所呈現的中國古建藝術的深邃與曠遠。祥雲作為中國傳統吉祥圖案的代表，寓意蒸蒸日上，表達了喜慶祥瑞的祝願和對生活的美好向往。亭台樓閣後面是一座青山，青山象征著堅韌不拔、長長久久。遠處則以流水紋裝飾，飽含川流不息的美好祝願。
五、尋「酒器」之根，尋酒文化酒文明
河南博物院是國家一級博物館，現在為「文化現象級網紅」，文物典藏量首屈一指。
酣客醬酒文創款對大眾喜聞樂見的「唐宮夜宴」IP形象加以思考，輔以管內具有代表性的文物設計元素，造就了此款文旅酒獨一無二的地域文化內容。古人雲，非酒器無以飲酒，河南博物院內藏有大量酒器，每一件都歷經前年，閃耀著歷史的光芒，酣客醬酒與河南博物院結合，讓大家用心感受那些國寶酒具的文明，尋歷史而來，以時間之醉。
酣客在傳播與弘揚河南文化的同時，實作了對酣客醬酒文化的再創新，首批文創酒的推出，成為連線白酒愛好者與優秀傳統文化之間的橋梁，使河南厚植千年歷史的酒文化「動」起來，文物「活」起來。
