三國時期，論重視人心，非劉備莫屬。
其中爭取人心出神入化、堪稱為藝術的，便是「摔孩子」的這段。
當時曹操南下進攻荊州，劉備率領軍隊，保護十萬百姓從樊城撤離。隊伍中，趙雲負責保護劉備一家老小，張飛則在隊伍末尾斷後。因為帶著百姓，隊伍行進速度慢，很快就被魏騎兵給追上，混戰中劉備的家人散失了。
趙雲為了救回劉備家人，單槍匹馬殺入曹軍之中，三進三出救出了阿鬥。可等找到劉備，將阿鬥交還時，劉備卻接過阿鬥，將之擲到地上，嘴上還憤憤地說：「為汝這孺子，幾損我一員大將！」。
趙雲看到這一幕，趕緊抱起阿鬥，泣拜說：「雲雖肝腦塗地，不能報也！」
不僅趙雲，四周將士和老百姓們，看到劉備如此愛惜手下，就是想逃命的也不逃了。所謂「士為知己者死」，大家一心一意跟著劉皇叔血戰，歷盡艱辛最終抵達了夏口，打贏赤壁之戰，隨後立足西蜀，成就了三分天下的霸業。
劉備起初身處底層，以織席販履為生，雖然自稱中山靖王之後，但時人並不認可，反倒以「大耳兒」「孤窮劉備」蔑稱之。從小販到皇帝，他除了打出「復興漢室」的旗號之外，善於收服人心的深厚功力，無疑收到了顯著成效。
就連曹操謀臣程昱也稱劉備「有雄才而甚得眾心」，征士傅幹說「劉備寬仁有度，能得人死力」。
如果你像曹操那樣出身豪門資源豐富，那你就得善於運用資源布局；而如果你像劉備一樣出身底層資源匱乏，那你就得懂得人性會爭取人心。
那麽讓我們一起來看看，劉備收服人心有著哪些硬核方法。
怒摔阿鬥
滿足百姓期待，綠林好漢變成匡扶漢室的皇叔
劉備起兵之初，與其說是王者之師，倒不如說是綠林草莽。
因為他早年所幹的事，和「復興漢室」似乎八竿子打不著。遊學洛陽後，劉備返回老家涿縣，是以「坐寇」形式發展起來。
（劉備）好交結豪俠，年少爭附之。
靠著和先祖劉邦一樣的遊俠身份，劉備結識了一大幫兄弟，帶著他們四處討伐黃巾軍，並得以上岸成功。當然這個過程一度十分驚險曲折，劉備還在戰爭中身受重傷，被人用牛車拖出戰場才活了下來。
備中創陽死，賊去後，故人以車載之，得免。後以軍功，為中山安喜尉。
這個安喜縣尉，劉備是用命而不是皇室身份換的。
劉備領徐州牧前，陳登勸劉備：
「今漢室陵遲，海內傾覆，立功立事，在於今日。」劉備不從。
成為一方勢力後，劉備和身邊謀士都是想著「立功立事」而非「興復漢室」。
但當之後劉備的勢力再上一個台階後，他開始意識到「漢室宗親」這個人設的重要性。
當時漢室正統的觀念在人們心中依舊根深蒂固，只要打出「匡扶漢室」的大旗，就肯定能夠爭取到一大幫粉絲。這就是劉備的流量密碼。
然而人設不是亂設的，得找一個標桿，有樣學樣，讓自己的身份更加真實立體起來。
劉備對標的是漢高祖劉邦。
當初劉邦能夠取得天下，靠了三招：1、以民為本。攻下鹹陽，與民秋毫無犯，約法三章，不取百姓犒軍物品，安民不擾民，所以頗得秦人支持。
2、愛惜人才。劉邦重用漢初三傑，賞罰分明，各方人才趨之若鶩。
3、從不放棄，百折不撓。楚漢之爭初期，劉邦處於絕對劣勢，但他堅韌不拔，屢敗屢戰，憑著堅定的信念最終戰勝強大的項羽。
所以既然要成為「皇叔」，劉備就要全麵包裝自己，讓自己好似「劉邦再世」。
劉備開始廣施仁義
劉備如法炮製：
1、以仁治世，愛民如子
劉備在為政初期，所領安喜縣尉、新野牧即實作百姓鼓腹而歌。在荊州期間，又有保民的義舉。
即便面臨曹操大軍追擊，自身難保，但劉備依舊顧及荊州百姓，堅持攜民渡江。
2、不屈不撓，堅持為漢室而戰
劉備大半輩子都在顛沛流離中度過，48歲時仍在劉表面前痛哭流涕，悲嘆「髀裏肉生」「老將至矣，而功業不建」。
而後直到五十三歲，劉備才入主西川，有了穩固的根據地。到六十一歲方才稱帝，邁出了「中興」的第一步。劉備這輩子充滿了曲折和奮鬥，可謂是後世創業者的榜樣。
3、愛惜人才，三顧茅廬
一開局就是「桃園三結義」的名場面。隨後劉備從徐庶走馬薦諸葛中的泣淚挽留「吾欲盡伐此樹木」「因阻吾望徐元直（徐庶的字）之目也」，到三顧茅廬請諸葛亮出山，無不展現出劉備的求賢如渴。
這一套下來，有誰能否認劉備的赤誠之心？有誰能懷疑劉邦根正苗紅的「皇叔」形象？
成功地樹立人設，自然就能夠廣泛收獲人心了。
三顧茅廬
旗幟鮮明，區別對待
想要收服人心，必須要態度鮮明，懂得主與次，明白哪些人是需要盡最大可能去爭取的。
這一點，劉備駕輕就熟。對正直君子和善良百姓，他便展現出「仁」與「淚」；對奸佞小人和漢室之賊，他便用「隱」與「忍」。透過這樣，他盡可能團結到更多的人。
對於下屬、百姓和同情者，他可以掏心掏肺地仁義和綿柔。
他可以為漢室衰微而扼腕，為道德仁義而落淚，為民生多艱而感傷。
在劉表墓前，他為劉表基業毀於一旦而垂淚。
「玄德率眾將拜於墓前，哭告曰：‘辱弟備無德無才，負兄寄托之重，罪在備一身，與百姓無幹。望兄英靈，垂救荊襄之民！’言之悲切，軍民無不下淚。」
在去江陵路上，他為百姓蒙難而痛哭。
兩縣之民齊聲大呼曰：「我等雖死，亦願隨使君！」......滾滾渡河，兩岸哭聲不絕。玄德於船上望見，大慟曰：「為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！」欲投江而死，左右急救止。聞者莫不痛哭。
為了粉碎了孫權、周瑜將他扣為人質以索取荊州的詭計，他屈膝跪拜在吳國太面前，乞求她的同情；在孫尚香面前，他也跪告實情，後又「淚如雨下」。
劉備的「哭」計屢試不爽，以至於人們認為「劉備的天下是哭出來的」。
而細細品味，我們可以發現，劉備「哭」的物件，往往和他是一類人，能夠在道德仁義、人間真情上產生共鳴。而透過「哭」能更具表現力地將內心展現給他人看，從而得到更多的支持和擁戴。
但當著另一類人，劉備從來不會哭。那便是在曹操、孫權、袁紹這類滿腹權謀算計的人面前，劉備絕不會掉一滴眼淚。
因為他十分清楚魔鬼不相信眼淚。眼淚不僅換不來他們的同情和憐憫，反而有可能導致殺身之禍。
官渡之戰，關羽斬了顏良，袁紹一時慌了手腳，反而發出無能狂暴，怪罪於關羽的兄弟劉備：「喚刀斧手推出玄德斬之。」
劉備不僅沒哭泣，更沒有一絲慌亂，而是異常冷靜。「（劉備）從容進曰：‘明公只聽一面之詞，而絕向日之情耶？備自徐州失散，二弟雲長未知存否，天下同貌者不少，豈赤面長髯之人，即為關某也？明公何不察之？’」
劉備簡單幾句話，讓袁紹又沒了主意，只好就此作罷。可後來關羽殺了文醜，袁紹再次動了殺心，劉備又是一番申辯讓自己全身而退。
之所以如此，因為劉備很清楚袁紹「好謀無斷」的個性。比起一哭一鬧，當著他的面你越冷靜，他越是無從下手。
而在曹營中時，面對曹操「青梅煮酒」設局逼問，劉備依舊是不服軟不求饒，只是面不改色地與之周旋，哪怕是曹操用「論當世英雄」來恐嚇，劉備也是「巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神」地從容應對。
正是靠著這種旗幟鮮明的態度，讓劉備贏得了眾多百姓的擁護。
青梅煮酒
抓住時機，順應人心
要得人心，必須能扛事。
並不是要像袁紹那樣，對少部份豪強一味寬容放任，讓這些肉食者盆滿缽滿。「袁氏政寬，在職勢者多畜聚。」
劉備選擇的，是和百姓一心相通。在百姓、人才有難時，他能夠敢於擔當地站出來，與大家站在一起，一同進退。
這種仁義，當時很多割據諸侯都做不到。
劉備任平原相時，因為時局動蕩，老百姓吃不飽肚子，有些人還鋌而走險當了盜賊，一時間猶如人間地獄。此時，劉備選擇和老百姓站在一起，在抵禦盜賊的同時，廣泛施舍錢財，並和下屬一起吃住。
是時人民饑饉，屯聚鈔暴。劉備禦寇，內豐財施，士之下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇，眾多歸焉。
有時候，產生信任感並非是要讓大家都吃香喝辣的，而是你能有同理心，和大家息息相通。
有了這種覺悟，又怎麽會不得人心呢？
特別是劉備還「以人為本」，就算自己面臨巨大的危險，也要保得百姓平安。
當曹操追到荊州時，老百姓害怕曹軍幹屠城的事，但逃往南方的路上又多賊寇，所以就紛紛要跟著劉備軍隊一起走。帶著老百姓一起走，速度變慢，有可能被曹軍追上，遭受重大損失，但劉備依舊扛起了責任。
「比至當陽，眾十余萬，輜重數千輛，日行十余裏，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵。或謂先主曰：‘宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？’先主曰：‘夫濟大事，必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！’」
在關鍵時刻的幾次選擇，讓劉備的「仁義」變得旗幟鮮明、名揚天下，不僅得到世人贊揚，更獲得世家大族的認可。
所以即便徐州兵敗，兄弟失散，關羽被迫降曹。但關羽仍舊身在曹營心在漢，不要曹操的金錢美女和高官厚祿，而是不惜過五關斬六將、千裏走單騎重回劉備麾下。
因為劉備的仁義，陶謙三讓徐州，劉表對其臨終托孤，陳登父子及伊藉雪中送炭、救其於危難之中，徐庶、龐統等人才紛紛投奔，張松法正積極引其入川。
在從中原轉戰到南方的一路上，劉備的隊伍多次被打散沖散，但是靠著道義上的強大凝聚力，劉備依舊能夠重振旗鼓，在將士們的支持下，過荊州、入西川，最終建立了蜀漢霸業。
劉備的仁德
順應人心，尊重公眾情感
劉備的成功史，就是一個順應和凝聚民心的過程。
劉備的經歷，更是體現了一個道理：
身處底層，若想突破圈層，就越需要懂得體會公眾情感，就越需要懂得順應人心。只有站在公眾情感的角度，去正確公道地分析解決問題，才能真正地廣受歡迎，從而在幹事創業中無往而不利。
所以破圈的關鍵，並非一味地搞錢，也不是一門心思讀死書，而是要更好地理解和維護公眾情感和公共道德，這樣才能夠時刻站在高處，引發公眾共鳴、找到流量密碼，才能夠正確找到人生逆襲的突破口。
當然關於世道人心，也令人不得不想起這陣子讓人鬧心的梅西事件。
「退錢」「以後別來中國了」「枉費喜歡了你這麽久」......從網友留言中，可以看出梅西最近的一番謎之操作，傷透了中國球迷的心。
2月4日比賽當天，梅西在香港一腳未踢，並且現場不道歉，賽後也未作說明。
可三天過後，2月7日晚間他卻在日本友誼賽上陣約30分鐘，而且在場上健步如飛，引起全港嘩然。
連在NBA和CBA有多年征戰經歷的籃球明星馬布裏夜在社交媒體上寫道：「如果你收了錢卻不出場，那就太瘋狂了。」
當然，也有人爆出，梅西事件的背後，或許另有隱情。人們發現，梅西事件發生後，其在外網的熱度已經蓋過了731事件的熱度。
要知道哈爾濱旅遊爆火的一個深層次原因，就是激起了人們的愛國熱情。大家去東北遊玩的同時，最後一站不約而同去參觀侵華日軍731部隊罪證紀念館，直面那段慘痛的歷史。
透過廣泛關註和傳播，讓中國人乃至全人類都共同記住和警惕這段歷史，避免類似的歷史悲劇再度發生。這，便是當前的民心之所在。
有網友表示，梅西的這次事件可能被人利用，希望以之來轉移公眾對於重要歷史事件的關註，讓人們忘記日本在中國犯下的罪行。
這種行為無疑是低估了中國人的愛國情懷，小看了世界上愛好和平人民的力量。
人心浩蕩不可逆。倘若刻意去逆人心而行，忽略甚至否定公眾情感，不僅不會有收效，甚至還會被正義的呼聲所淹沒，而不得人心的做法最終會自取其辱。
或許梅西應該借鑒下劉備如何旗幟鮮明、分清主次地贏得最廣泛支持的歷史經驗。
