女媧，為伏羲的妹妹，是繼伏羲之後登臨天下的女帝王，又稱為女希氏。
在古老的傳說中，諸英誕下伏羲三個月後，再次生下了一位神奇的女孩，因其出生時身體如環狀環繞，故取名為女媧。這位女孩擁有非凡的神通，一日能變化七十次之多。當時的人類社會尚處於原始階段，男女混居且無婚姻制度。女媧深感此舉不利於族群的健康發展，遂向兄長伏羲建議，制定禁止同姓通婚的規定，並提倡透過中介人牽線搭橋、以獸皮作為聘禮進行嫁娶。確立婚約後，即使未行婚禮，雙方也不能與他人隨意交往，從而初步建立了人類社會的婚姻禮制。由於這一創舉，伏羲稱女媧為神媒，而她在民間也逐漸成為保佑美滿婚姻的媒神，備受人們的敬仰和祈禱。
伏羲逝世後，女媧被臣民推舉為新的領導者。然而共工對此不服，發動叛亂，女媧派遣祝融氏後代莫壞率軍平叛。共工戰敗逃至西邊，憤怒之下撞斷了支撐天地的巨柱，導致大地四極動搖，天空出現裂痕。女媧運用神力，熔煉五色石修補破碎的蒼穹，並割下鰲足來替代倒塌的天柱，穩固四方。盡管女媧竭盡全力修復天地，但天西北角仍顯不足，使得日月星辰的位置有所改變；地的東南方因破裂形成了海洋，成為了百川歸宿之地。
秦漢時期的典籍對女媧事跡的記載表明，她不僅是一位偉大的領導者，還具有化身為萬物與神祇的能力。這種將自身軀體化育成世間萬物與神靈的敘述方式，與世界各民族的創世神話中的古神隕落後身體器官演化出萬物與諸神的思想不謀而合。尤其是後來的盤古神話以及部份少數民族的創世神話，同樣包含了身體化生萬物與諸神的內容，這進一步增強了這一觀念的歷史可靠性。當我們將女媧的神話與其他各國記錄的古代創世神話進行對比時，可以發現，這種描述實際上反映了創世之初，在一切還未形成之前，神祇用來創造世界的材料往往是他們自身的軀體。
