大禹鑄造過九鼎嗎？
依真實歷史而言，沒有。
因為生產力水平達不到，就是鑄造「鼎」的技藝與材料，夏朝不行，只有往後的商朝中後期與周朝才有可能。
青銅強度高且熔點低（25%的錫冶煉青銅，熔點就會降低到800℃。純銅（紫銅）的熔點為1083℃）。青銅鑄造性好，耐磨且化學性質穩定。
人類在大自然中最先用的金屬是銅，而不是鐵，因鐵有熔點為1539℃。溫度要求差不多是青銅的一倍，其結果就是鐵器的出現最早大約是春秋中後期，到戰國時期才有大規模套用。
另外，三代時期（包括戰國時期），人們還沒掌握一體鑄造技術，想打造復雜的青銅器，得用「塊範法」。
如下圖，青銅鼎的各部份要分開鑄造，用陶土作為模具，將熔點低的青銅灌入其中，再用繩子與泥土封好，冷卻好了，再取出銅鑄件。
制作出青銅器的腿與主體部份，再用熔銅「拼」成青銅鼎，就行了。
除了以上原因外，還有一個就是各朝關於對「 鼎 」的認識不同。
「鼎」是做飯的工具
「鼎」的核心用途就是做飯吃，當然，西周時期的「鼎」已向禮器前進演化，不過還保留煮飯有功能。
人類發現「火」以來，嘗試著用很多方法去「煮」飯，比如「石煮法」，將石頭燒紅，再將用木頭將石頭放入盛肉與水的陶器中，這種方法很慢很耗時，且陶器經過不過高溫；還有竹筒飯，在竹中放食物，封好，以竹子為容器燒飯，這種方法限產竹區；甚至找一塊較平整的石塊，燒紅石塊，用它烤肉吃。
但上述方法，並不方便，也不具備批次與可重復操作，直到人類發現青銅。
此器為商朝中期出土
如圖，此器為「 鬲 」，與鼎最大的區別在於鼎的角是實心，而鬲為空心。鬲腳做空心是為了增大受熱面積，因夏商時期的的飯基本上以菜羹的形式處理，用火煮的同時，要不停攪拌，米與肉，菜才不至於沈下去。
至於上面的二只耳朵，那是為方便移動，因燒飯煮菜，鬲本身溫度會很高，要移動鬲需要一根木棍，穿過二只耳朵，擡著就可以走。因無專業的廚房，鬲本身就在露天做飯，遇到下雨天，也可擡起就走。
還有一種鬲的耳機在二則，不過這種鬲重量較輕。
鬲這種器具雖可節省木柴，但清洗相當費事。比如甲骨文中的「盡」字，作一只手（又），手中拿一把刷子，下部是食器（皿），表示刷洗食器的意思；洗刷幹凈即為「盡」。
漢字「徹」，如下圖，作一只扭曲的手在一件三足袋鬲身旁。大概是鬲這種器具不好清理，另外又創作出「徹」字，後面「徹」字被假借給其它義，大概是與鬲消失有關。
西周列鼎制度
鼎，是做飯用的器具，不過鼎被作為「王權」象征應當是西周的事。
夏商周三代王朝，均有自己的不同的特點。夏朝資料太少，不太好說，但商朝資料很多，商朝喜歡飲酒，所以商朝的「飲酒之器」比「飲食之器」重要，比如觚 、爵等酒器的組 合，商朝貴族的墓地中出土的食酒之器比飲食之器多。
特別是「爵」這種青銅器，目前的「爵」有二種含義，一個等級「爵位」，二是飲酒器。而且「爵」這種飲酒器特別奇怪，「流」特別長，為保持平衡，「尾」也要有相應的配重，這就導致它比較重，如果「爵」為日常飲器，想用它喝水就必須雙手，單手可能會灑出來。
因此，「爵」不會作為日常器具使用，而重大祭祀時作為禮器使用。祭祀中，不同等級用什麽爵飲酒，造就「爵位」的意義。
也因為商朝「天命玄鳥，降而生商」，這種圖騰般的信仰才可能制作出形式「玄鳥」的爵，要是周朝肯定做不出來。
周代商後，總結商朝滅亡原因，一大原因就是飲酒過量，所以周朝釋出禁酒令，【尚書·酒誥】 ：「 厥或誥 曰 ： ‘群飲 。’汝勿佚 。盡執拘以歸於周 ，予其殺 。 又惟殷之迪諸 臣惟工 ，乃湎於酒 ，勿庸殺之 ，姑惟教之 。 "，
大意是周人群飲，盡殺之，商人群飲，禁殺，使人教之。這是周代商後對商朝遺民的一種拉攏方式，保留其生活習慣。
不過自此後，周人墓地中飲酒之器越來越少，飲食之器越來越多，特別是針對「鼎」而言，或者說西周的「鼎」取代了商朝的「爵」，具有明等差的作用。
西周的列鼎制度就是以「鼎」與「簋」的數量區別爵位等級，周代的禮制規定： 天子用九鼎八 簋，諸侯用七鼎六 簋，大夫用五鼎四 簋，士用三鼎二 簋或一鼎一 簋。
這裏的「簋」指青銅或陶制盛食物的容器，圓口，兩耳或四耳，類似現代的碗。
也可以這樣說，「一言九鼎」肯定是出自西周的王權，不是夏朝，一是因為夏朝生產力不足，二是因為夏朝不是類似周朝這樣特別重視農業（重視吃飯）的文化，「鼎」對夏朝而言，意義並不大。
