古希臘在西方歷史觀中是先進的，商業氛圍濃厚的一個文明。
然而，對 古希臘出土文物的研究卻表明，所謂的古希臘文明，或許只是一個相對封閉的大農村。
透過研究古希臘出土的大量文書，我們發現古希臘人對國民身份認證的方法相當原始。
古希臘人並沒有能夠表明身份的證明，當需要確定一個人身份的時候，往往都是透過熟人認臉的方式。
如果認臉不能確認的情況下，就采取說出一些較小眾特征的方法。
荷馬的史詩【伊利亞特】中：
「阿基琉斯正在營地裏休息，當一個陌生人走近時，他立刻警覺起來。陌生人聲稱自己是他失去的親密戰友，但阿基琉斯並不輕易相信。他決定進行一次測試，以確認這個陌生人的身份。
阿基琉斯說：‘朋友，你說你是我的戰友，但我不能僅憑你的話就相信你。請告訴我，我送給你作為禮物的那副盔甲，它的細節是怎樣的？’
阿基琉斯劇照
陌生人回答說：‘阿基琉斯，你送給我的那副盔甲，是我珍藏的寶物。它的顏色鮮艷如火焰，上面鑲嵌著閃爍的黃金裝飾。
甲胄上有一幅雄鷹捕食的場景，每一次戰鬥，它都給我帶來勇氣和力量。’
阿基琉斯聽到這些描述，臉上露出了認出的神情。
他緊緊擁抱住陌生人，激動地說：‘真的是你！我的朋友，你的描述準確無誤。我知道那副盔甲，它是我親手送給你的。現在，我確認了你的身份，歡迎回家！’」
在這個故事中，古希臘的英雄采取了一種非常原始判斷一個人身份的方法。
這些描述與我們現在在古希臘的考古發現符合。
這說明 古希臘根本就沒有一個人身份認證的東西。
古代社會危機四伏，一個不明身份的人如果混入自身內部是一件很危險的事情。
可能讓敵對勢力獲得情報或者制造破壞。
比如 秦國就有一種被稱為「照身帖」的物件，這是古老的身份證件。
仿古制作的照身貼
這個「照身帖」是用一塊竹片經打磨而成，其上刻有持帖人的頭像、姓名、籍貫等資訊。
需隨身佩帶，主要功能是用以驗證秦國人的身份，防止他人入侵。
當時秦國有數百萬人口，而這些人口透過商業、遊學等各種途徑，會在不同城市之間流動。
值得一提的是，商鞅後來被秦國通緝，就是因為他發明的這個東西，導致他最後被捕，也算是作繭自縛了。
在這個人口基數下，要想透過親朋好友的指認來鑒別身份就顯得非常不現實了。
所以，為了防止敵對國家的破壞，就需要有一種身份辨識的方法。
這是由社會需求自然而然產生出來的東西。
古希臘沒有誕生類似的東西，那我只能說明這古希臘在當時沒有類似的社會需求。
沒有這種社會需求的原因，無外乎兩個方面。
一個是古希臘的人口缺乏流動性 ，既然人口不流動，那麽大家都是低頭不見擡頭見，鄉裏鄉親大家都認識，當然就不需要搞一個身份證明的東西了。
二就是古希臘的人口相對較少 ，一個村就這麽百十來人，大一點的村子可能也就千把人，大家都熟，所以不用搞什麽身份證明。
既然他的 人口缺乏流動性，那麽所謂活躍的商業貿易就是胡扯。
人口不流動還如何進行商業貿易？靠無人機嗎？
古希臘的這種經營模式，其實就跟中國古代的一些邊遠農村差不多，一個村的村民可能一輩子都沒有出過村。
每個村的人口也不多。
就這，還談什麽先進，談什麽商業氛圍？
整個古希臘也不過就是一個封閉的大農村而已，所謂的文明，所謂的商業，都是扯淡。
我是華夏龍語者，歡迎關註，我們一起探尋歷史真相。
