明代是道家養生世俗化的頂峰，明代也是話本小說的高峰。人們一邊縱欲一邊又追求長生，這與當代非常類似。
明代養生著作很多，但最豐富的莫過於高濂【遵生八箋】。
高濂本身文學造詣很高，是詩人、畫家也是著名戲劇家、收藏家、藏書家。
當然，高濂本身也是造詣很高的養生家，其養生百科全書【遵生八箋】幾乎匯集了宋明以來各種養生法。
更重要的是，高濂將這些方法融入生活，將生活、工作、學習、養生融為一體，可以說，其生活方式本身就是養生。說實在，這已經算是一種修行。
一、早起養生功法
1.導引按摩法：主要是坐功八段錦。
早起床：
「雞鳴後睡醒，即以兩手呵氣一二口，以出夜間積毒。」
高老師起床較早，坐起來，兩手相抱，放嘴巴前「呵」氣（也是呵字訣）幾次，以排除體內腐氣。
導引按摩五種：盤腿坐床。
第一：按摩臉和眼睛
「合掌承之，搓熱，擦摩兩鼻旁，及拂熨兩目五七遍。」
兩手合掌搓熱，上下搓按鼻子兩旁臉頰，再用手掌輕撫熨按兩眼睛5-7遍。
第二：揉耳朵
「更將兩耳揉捏扯拽，卷向前後五七遍。」
兩手揉搓拉扯耳朵，耳朵卷向前後5-7遍。
第三：鳴天鼓24
「以兩手抱腦後，用中食二指彈擊腦後各二十四。」
坐功八段錦動作，兩手抱腦後，食指放中指上，彈後腦24次。
第四：開弓式
「左右聳身舒臂，作開弓勢，遞互五七遍後，以兩股伸縮五七遍。」
先左右聳肩豎臂，就是做擴胸運動；後做開弓勢，左右手拉弓，各5-7遍；最後兩腿伸縮5-7遍。
第五：叩齒集神：
「叩齒，漱津滿口，作三咽，少息。」
坐功八段錦動作。
盤坐床上，兩手握固放大腿，叩齒36下，鼓漱，津液滿口，分三次吞咽。然後，調息片刻。
就可以起床了。
2.穿衣進食：
「因四時氣候寒溫，酌量衣服。」
「起服白滾湯三五口，名太和湯。次服平胡補脾健胃藥數十丸。」
「少頃進薄粥一二甌，以蔬菜壓之。勿過食辛辣及生硬之物。」
衣服適當，保溫很重要。起來後喝白水，並服健脾丸。休息一會，再吃稀粥一兩碗和煮青菜。不吃辛辣的食物和過硬的食物。
二、上午養生法
「起步房中，以手鼓腹行五六十步。」
吃過飯，先是在房中抱著肚子慢走五六十步，消消食。
「或往理佛，焚香誦經，念佛作西方功德。」
書房佛堂，點上純手工制作無汙染生態香，坐在蒲團上，念經頌西方功德。（猜猜是哪部經典？）
「或課兒童學業，或理家政。就事歡然，勿以小過動氣，不得嗔叫用力。」
工作生活保持良好心態。
「歸室寧息閉目，兀坐定神。」
那就回到書房，再閉目休息會。
三、午餐養生法
「頃就午餐，量腹而入，毋以食爽過多，毋求厚味香燥之物以爍五內。」
午飯了，吃個七八成差不多了，也不能吃味道濃，太香的，或者辛辣油炸食品。
「食畢，飲清茶一二杯，即以茶漱齒，凡三吐之，去牙縫積食。」
用茶漱口，吐三次，把牙縫裏食物殘渣全部清除幹凈。
「作氣起，復鼓腹行百余步而止。」
不能懶著不動，「作氣起」用得好，帶著一種永不疲倦的正能量，再次起身，兩手扶肚子，走百余步消食。
四、下午養生法
「或就書室，作書室中修行事。」
到書房，讀書或者打坐修行。
「或接客談玄，說閑散話。毋論是非，毋談權勢，毋涉公門，毋貪貨利。」
或者，接待文人雅士，說點閑話，談點玄學。不講別人是非，不吃有錢有權人的閑瓜，不談政治，不談生意。
「或晝眠起，或行吟古詩，以宣暢胸次幽情，能琴者撫琴一二操。」
或者睡過午覺，拿著書本大聲誦讀古詩，宣發胸內積累的陰暗的情緒；如果能彈琴就彈琴一兩首。
五、晚上養生法
1.晚餐
「時乎晚餐，量腹饑飽，或飲酒十數杯，勿令大醉，以和百脈。」
晚餐根據自己感覺吃，不要太飽。喝兩杯自家純糧釀造黃酒十幾杯，不要喝醉了。
2.晚上讀書
「篝燈冬月看詩，或說家。」
高老師，晚上點燈讀書，看小說。
3.睡覺
「睡時當服消痰導滯利膈和中藥一劑。心頭勿想過去未來，人我惡事，惟以一善為念，令人不生惡夢。」
高老師認為，晚上睡覺前頁吃點化痰和胃重要，類似於現在藿香正氣水。然後，睡覺時，不要東想西想，不想惡事，心中保有平胡善念，就不會做噩夢。
「夏月不可用水展席，冬月不可以火焙衣，二事甚快一時，後日疾作不淺。」
夏天不能用涼水洗席子，然後睡覺；冬天不能用火烤著睡覺；這兩種事情，做得時候爽，容易引發生病。
總結：
「此吾人一日安樂之法，無事外求之道，況無難為，人能行之，其為受福，實無盡藏也。是非養壽延年之近者歟？毋以近而忽之，道不在遠，此之謂耳。」
高老師說，這就是他的養生法，沒有藏私，而且沒有過高要求，每個人都可以做得到，其中利益之處，實在很多。這不就是養生的最便利的方法嘛。不要因為平常就忽略它，養生大道不在高遠，而在日常。
衛昌國學
2024年5月
